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Yo di novità di espressioni e di soppressione delU 

 parola consostanziale ^ come eretica rigettata e pro- 

 scritta ? Forse descrive la ritrattazione che fecero 

 dell'arianesimo nell'altro milanese concilio del 3òo 

 1 due celebri vescovi Ursacio e Valente principa- 

 li autori di quella setta ? Ovveramente narra quan- 

 to accadde in quello del 355 tra i generosi vin- 

 dici della innocenza di s. Atanasio , e il fiero par- 

 tito il qnal sostenuto da imperator Costanzio il vo- 

 leva oppesso e condannato : perlochè quel conci- 

 lio il quale per la sua convocazione potrebbe dir- 

 si ecumenico, a motivo de' disordini e delit- 

 ti che lo macchiarono tra concilii legittimi non 

 si annovera? O almeno specifica i canoni del con- 

 cilio del 1287 con cui fu provisto alla osservan- 

 za delle regole monastiche, alla rigorosa clausura 

 delle sacre vergini , alla preservazione e ricupera 

 de' beni delle chiese, alla esecuzione de* legati pii, 

 alla pena degli spergiuri e de'preti cacciatori ? Que- 

 sti sono oggetti di vera e propria storia ecclesia- 

 stica . De' quali ò il signor de' Rosmini ha tratta- 

 to ò non ha trattato. Se ne avesse trattato j me- 

 ritalo avrebbe il rimprovero d' avere incluso ciò 

 che dichiarato aveva di escludere. Ma egli non ne 

 ha in verun modo trattato : dunque né questo rim- 

 ppovero merita ; ne merita condanna per aver se- 

 parato la storia propriamente detta ecclesiastica 

 dalla civile e politica , alla quale teologiche discus- 

 sioni e mistiche controversie poco ò nulla conven- 

 gono . 



^. 37. Cosi riferiti i sostanziali pregii ricono- 

 sciuti neir opera egregia del signor de' Rosmini , 

 e distrutti gì indiscreti e assurdi pretesti d esterno 

 discredito : quando al dottissimo letterato non si 

 dia scrupoloiio carico di qualche raia inesalt«zza 



