8^ Letteratura 



NOTA 



Ci siamo studiati d'interpretar questi versi, alquanto confusi, 

 nel senso più ragionevole che applicar si possa ad essi, senza ab- 

 bandonar la lezione generalmente ricevuta . Benché fa mestieri di 

 confessare, che Bentlejo ha ragione di sostener che non è esattone 

 manco cosi il discorso che ne risulta . Conciossiacchè il poeta si as- 

 sumo dì persuader che ciascuno di noi nutre un'intima inclinazio- 

 ne, per la quale ci appigliamo chi ad un'occupazione chi ad un'al- 

 tra ; e ce ne somministra delle prove cogli esempi degli atleti di 

 Grecia, degli ambiziosi di Roma, e de' proprietari dati all' avarizia: 

 $ul conto de' quétli dice che s'anche riuscissero a chiudere ne' loro 

 granai tutte le biade dell' Africa, nessun d'essi s'indurrebbe giam- 

 mai per qualunque maggiore speranza a fare il mercadanie ponen- 

 dosi a rischio. Sopradicchc domanderemo di buona fede, se veramen- 

 te nel caso che costoro avessero ammassata tanta ricchezza in bia- 

 de, s'avesse a credere che il motivo del non voler essi navigare pro- 

 cedesse piuttosto dall' indole che gl'inciinasse altrimenti, oppure da 

 un consiglio preso seco stessi ragionevolissimo di non volere , ric- 

 chi come si trovassero, avventurar le cose acquistate colla vita per 

 andare in cerca d'un guadagno ad essi non necessario uè punto né 

 poco ? A noi di certo pare, che quest' ultima si.t ia ragione che deb- 

 ba prevalere sull' altre per tenerli a casa lontani dai pericoli . Il che 

 quando sia vero vi sarà questa differenza tra gli atleti gli ambizio- 

 si e gli avari addotti per esempio, che i primi agiscono veramente 

 sospinti dalla loro naturai propensione, e die pernii avari si resti 

 almeno in dubbio se neghino di darsi ai trafico di mare per esse- 

 re inclinati all' agricoltura, o non piuttosto per non avventurare 

 co'loro giorni le cose acquistate . Per la qiial cosa non corrispon- 

 dendosi in tutte le pani gli esempi proposti, l'induzione colla qua- 

 le provar si vorrebbe che la tendenza, che ne fa propendere 9 di- 

 verse arti, è impressa nell' animo nostro dalla natura, non è per- 

 fetta; ed avviene perciò che manchi nel «liscorso quella simmetria, 

 che soddisfa tanto rinteJietto, e della quale Orazio si mostra cosi te- 

 nero ne' suoi componimenti . 



