332 S e 1 E N Z K 



, sic in verun' opera dTppociate . Ne vede eziandio 

 la lalsità chiunque rifletta col nostro autore, che tan- 

 ti e tanti han ricuperato perfettamente la sanità, aven- 

 do nella convalescenza una particolar nausea al pa-^ 

 ne, come sono periti ben molti che avidamente lo 

 appetivano ; che molte gravide sot;liono aver nau- 

 sea' ad esso senza che ne soffra gian latto la loro 

 salute , e via discorrendo. Ma dato ancora che lì 

 tante volte mentovato aforismo bello e formato si 

 trovasse nel cit. libro de ^(/eGfion/bns , in ogni 

 TOodo non regge rinlcrprftazione dtd iVlattei, poiché 

 la voce ple<!nu)7ie., su la quale viene edificata, man- 

 ca assolulameule nel testo ippocratico. Si aggiunga 

 in olire che cotesta voce Iki costantemente il signi- 

 ficato di sazietà, di replezione hen diversa dalla nau- 

 £ a , dalla quale può andar disgiunta ; che in que- 

 sto senso viene usurpata da Isocrate nelT orazione 

 X'arenetica a Dimonico; in questo adoperata da Ari- 

 stofane ; così tradotta nel lessico greco -latino pub- 

 blicato da Giovanni Crispino, e Niccola Barbirio; 

 così da Pietro Durmanno , e da Enrico Stefano nel 

 suo Tesoro della lingua greca , pr tacere di tanti 

 altri. Si aggiunga inline che quando Ippocrate ha 

 voluto signilicaie la nausea dell infermo , si è sem- 

 pre servilo c'i altre voci , e non mai delia parola 

 pie smone ^ e lo stesso ha fatto Galeno greco di ori- 

 gine, e fedele seguace de' precetti , e del linguaggio 

 ippocratico. Giù non pt^rtanto volendo Tanlore da- 

 re tuito il peso possibile all' autorità addotta dal 

 Rlattci che ù quella della Volgata ^ nella quale la 

 parola pìesmoiic de' settanta è presa nel slgnillcato 

 di molestia^ e di nausea (Isaia i i4 ) propone di 

 conciliarsi seco lui riducendo l'aforismo ai seguen- 

 ti termini — Omms repletio ad naiiseani. sive nau- 

 seatlonem iiscjuc mala^paiiis atiUm pessima: vel omnis 



