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 V.127 e segg.» Quale i fioretti 



» Si drizzai! tutti aperti in loro stelo; 

 » Tal mi fsc'io di mia virtute stanca ; 

 M E tanto buono ardire al cor mi corse» 

 5> Ch'io comìnósiì^ come persona Jranca. 

 tal mi fecio ec : cioè ini aiutai della mia virtìi stan-' 

 ca , abbassata dalle diffFcolta die già mi distolsero 

 dal proseguire l'impresa ( v. io e segg. ) e del buo- 

 no ardire dell'animo parlai , a guisa di persona fran' 

 ca , cioè spedita ad andare. Ed è similitudina tolta 

 dal materiale per aiutare il concetto antecedente dell* 

 efTetto cagionato nel cuor di Dante daU'arffzre che 

 gli si aggiunse. 



Canto III. V. 9. ■>•) Per me si va ec 



•>ì Perch'io : maestro , il senso lor ra'è duro. 

 il SENNO lor ni è duro , legge l'Angelico - ma que- 

 sto sennò leggesi forse per errore del copista - sog- 

 giungono gli editori di Padova : ai quali però non 

 sia grave , che noi tentiamo di purgare da questa 

 brutta nota una variante tanto singolare , che a* 

 nostri occhi non cessa di parer bella e verissima. 

 Diffatti , come può dirsi egli , che il senso intero 

 dell'epigrafe riesca duro e spiacente al cantore del- 

 ia rettitudine ? Dispiacerà a lui che questa sia la 

 porta dell'inferno ? ( v. 1 ) Che la giustizia di Dio 

 ne movesse t'ariificio ? ( v. 4* ) Che codesta fosse la 

 prima delle cose create che uscisse coli' eternità a 

 post , come dicono le scuole ? ( v. 7. ) No certamen- 

 te. La conclusione imperativa dell'epigrafe , il vo- 

 lere , il senno di quelle parole : Lasciate ogni spe^ 

 ronza , voi che entrate : questo solo è ciò che puà 

 ragionevolmente disgustar Dante* Perchè se egli e«- 

 trerà , dovrà anche lasciare o^ni speranza , e quin- 

 di quella ancora del ritornare al mondo di sopra. 



