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cllmente può ottenersi col saperne destramente gua- 

 dagnare la fiducia , col sorvegliarle continuamente , 

 e più allora ch'esse si credono meno sorvegliate » 

 o perdio cercano di nascondersi all'altrui vigilanza, 

 o perchè tutte intente al giuoco , ed ai trastulli : 

 finche pensa a divertirsi , anche la più scaltra fan- 

 ciulla non credendosi osservata , si abbandona alla 

 propria tendenza ; ed è allora che l'ostinazione , li 

 stizza , la prepotenza , la bugia , i vizietti tutti na- 

 scenti vengono in iscena , ne la bontà del cuore , 

 la leata dell'animo , e la pazienza stanno nascoste ; 

 l'ingegno ancora si mostra , e spesso dall' osservato 

 contegno fra' di loro , si ricavano norme utilissime 

 per guidarle a seconda dei diversi caratteri , primo 

 essendo degli errori nella educazione quello di di- 

 struggere r opera della natura : le naturali perverse 

 tendenze vanno piegate al bene , poiché limitandosi 

 a soffocarle soltanto , germoglieranno esse più rigo- 

 gliose nell'età della forza e dei pericoli : quindi mol- 

 tissima destrezza ci vuole , perchè conservando sopj* 

 di tutte quel generale sistema di educazione che ren- 

 de impossente l'invidia e la gelosia , si pervenga * 

 trovare mezzi convenienti al carattere di ciaschedu- 

 na , essendo evidentissimo , che il troppo rigore ado- 

 perato colla timida , la farà pusillanime , e che la 

 somma dolcezza adoperata a prò di un carattere as- 

 pro ed ardito , lo render'a vieppiù intrattabile , ed 

 orgoglioso. 



Nell'ordine fisico V armonia , ed il bello viene 

 spesso costituito da due principi opposti ; ed il buo- 

 no, anzi l'ottimo nella nostra educazione, vuol esse- 

 ra stabilito da due virtù opposte in apparenza, dico 

 dalla fermezza e forza (T animo , e dalla dolcezza : 

 che àd^H fermezza ne venga la prudenza, la lealla, 

 la fedeltà , la costanza , rinìtancabilita , l'amor deli* 

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