Economia politica. aS 



r uomo rimanga loro sottommpsso. Infelicemente 

 egli riprende nel principio a fondamento i suoi ani- 

 mali , e per insegnare come si fa a distruggere i 

 danni, egli e' istruisce di alcuni uccelli mancanti 

 di cognizioni che non sanno fare il nido . Vera- 

 mente il riparo ai danni da questo esempio indi- 

 cato non mi sembra molto felice . Nello stesso tem- 

 po il suo spirito filosofico lo porta a denigrare 

 r uomo in peggior modo, riguardandolo nello stato 

 primitivo ( ivi pag. 240) come un animale il più 

 inesperto , e il piià maldestro , nudo , brancolante , 

 come se non si vedesse quest' essere , che egli 

 dipinge quasi stupido , imparar ben presto , anche 

 nello stato selvaggio, ad armarsi di sassi, basto- 

 ni, freccie; a vestirsi delle pelli degli animali; a 

 farsi un asilo piià sicuro di ogni capanna de' ca- 

 stori ; e in fine saper di loro nutrirsi; trar dalia 

 terra , sollevandola con un tronco, nuovi prodotti. 

 Ad onta di tutto ciò 1' autore nell' altra pagina lo 

 vuole dimostrare necessariamente timido, pauro- 

 so, diffidente : quando i viaggiatori presso i sel- 

 vaggi lo mostrano tutt' altro , facendo viaggi di gior- 

 no e di notte per inospite foreste , per luoghi sco- 

 nosciuti , affrontando tigri, leoni , e mostri , e spes- 

 so , se non eoa la forza, con la destrezza supe- 

 randoli , e procurandosi per tutto una preda nella 

 caccia, nella pesca , ove fino nello stato selvaggio 

 alcuni suoi organi , come vista e udito , si per- 

 fezionano superiormente agli uomini delle società 

 le più incivilite. 



Se l'uomo ha dovuto vivere alcun tempo in 

 preda alle barbarie ed ai pregìudizj ; se ha cré- 

 duto a vani e varj pronostici; se è stato ludibrio 

 dell' astrologia , della fallacia , della negromanzia , 

 degli spiriti foletti; i lumi accumulati da secoli non 



