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dil^aWbùini rapitori . E questo si chiama instrui- 

 re la gioventù , onorare 1' umanità in tanta luce 

 di scienze nella presente civil^z^azione ! 



Per mia parte reputo che le combinazioni 

 »nimalesche invece di essere fondate su la prete- 

 sa uguale pai tecipanza di pesi e vantaggi, in loro 

 per tutto e sempre agisdà un mero istinto, e il 

 diritto della forza; e chi sa anche se nella so* 

 cietà dei castori tutto il» Vantaggio non sia per i 

 più robusti . Nelle umane società il sistema delle 

 proprietà è anzi appoggiato al principio di distri- 

 buire i premj in conformità dei servig] prestati al 

 comune. Tanto più questo sistema onora l'uomo, 

 che fu opera delle sue convenzioni, della sua li- 

 bertà , delle sue più sublimi facoltà intelligenza e 

 ragione dirette al vantaggio comune . Se alcuni 

 mancano su tale rapporto , i disordini sono parzia- 

 lij, i beni sono nella generalità. Ciò venne abbastan- 

 za comprovato dal celebre Bentham. Il sig. Gio)* 

 crede nella pagina seguente 269 onorar l'uomo (ti- 

 cendo che l'amministratore appena comparisce tra 

 gli auimali , mentre grandeggia tragli uomini : co- 

 sicché sembra dire non esservi altra differenza fra 

 i capi delle bestie e quelli delle umane società che 

 la maggior grandezza. È molto osservabile poi che 

 r autore alla stessa pag. ìjq tosto si lagna , che 

 gli scrittori di economica dopo la metà dello scor- 

 so secolo confondevano il sistema delle affezioni 

 puramente animali . Ma chi ha meno diritto di fare 

 un tale lamento del medesimo, mentre ha tatto un 

 tanto e costante abuso ne' suoi agenti di siffatta con- 

 fusione ! 



£ cosa è poi questo agente, interesse eccitalo 

 dall amministrazione? Cosa lia rapporto l'aminini- 

 strazione dell'uomo, che associa rinteresse col do- 

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