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ma degradandolo al di sotto dei babbuini , delle 

 marmotte, dell'uccello messaggero, dei detti ca- 

 valli , e di tanti altri bruti ad onta delle sublimi, 

 e dirò divine qualità di no'tra specie da me di 

 sopra accennate, ma in cui 1' autore trova sempre 

 l'iniquità verso i suoi simili , quando nella società 

 animale tutto è equa distribuzione di vantaggi . 

 Aggiungerò : vi era egli motivo di cercare negli 

 animali e nelle loro associazioni una guida, un fon- 

 damento alle umane azioni rapporto alla ricchezza , 

 alla opulenza , alla felicità nostra ? Se gli esem- 

 pj delle bestie e la loro condotta meritassero di 

 essere seguiti , non ne deriverebbe la necessità di 

 distruggere ogni civilizzazione , anzi ogni adunan- 

 za la piò rozza come quella dei selvaggi , e stabi- 

 lire delle associa/ioni simili a quelle delle formi- 

 che e de' babbuini , od almeno quelle de' casto- 

 ri , che fanno anmiassi di corteccia di salici , 

 pioppi ec, associazioni molto limitate e talvolta 

 con molta fatica inutili e superiori ad ogni biso- 

 gno, senza Vera forza e senza sicura difesa a fron- 

 te di una sola belva feroce * 

 8. Supposizioni gratuite poste per base ai principj . 

 Qual base più manifesta de'principj del sig. Gio- 

 ja non è egli di rendere inutile ogni studio od ap- 

 plicazione, ogni acquisto delle opere di tutti gli 

 scrittori di economia francesi , spagnuoli , inglesi , 

 tedeschi, italiani, anzi di tutti quegli scrittori che 

 discnssero alcun analogo argomento in libri editi od 

 inediti , ornai ( sono tutte sue espressioni ) as- 

 !5Ìcurando egli di aver formata una raccolta di tut- 

 te le idee madri e relative a questa scienza , ri- 

 dotto in sistema ragionato quanto sulla pubblica e 

 privata economia pensarono le generazioni , espo- 

 sto il corpo intiero delle umane cof^nizioni , la soni' 



