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classificazioni basta osservare i primi quattro capi 

 sull'oggetto dei desiderii, o utilità, bisogni, co- 

 modi .' piaceri . Di quante sottigliezze , o frivole 

 od arbitrarie divisioni non ha fatto uso , come ho 

 in principio accennato , oltre i suoi modi oscuri 

 od intralciati di esporre le sue idee! Il che par- 

 ticolarmente si può conoscere nel capo 4- tomo I, 

 ove a proposito di desiderii e di travaglio parla di 

 romanzi , di ostacoli , sforzi , di oggetti esteriori 

 in contatto, frammisti, disgiunti, foggiati , tenden- 

 ti , ed in cui poi deve riconoscere essere sempi^ 

 r uomo che agisce . Perchè poi parlare del solo 

 travaglio, e non dalle altre sorgenti sul rapportò 

 dei desiderii e loro esecuzione ? Se poi il sig. Gioia 

 si crede in diritto di censurare gli scrittori di 

 economia per non essersi i medesimi prevaluti de' 

 supi animali , .dal fin qui da me esposto reputo 

 dimostato non far questo principio d'analogia in- 

 jfìnitamente onore allo stesso . 1 veri principi dano- 

 ■ logia della scienza economica si debbono trarre 

 dall'uomo incivilito, e dalle nazioni che hanno fat- 

 to i maggioii prograssi nella nazionale prosperi- 

 tà ; principi che furono piuttosto disprezzati dall' 

 autore , preferendo i suoi animali . L chi può mai 

 trovare analogia fia gli animali e V uomo se non 

 se gli scrittori di favole , o qualche autor comico 

 simile al greco Aristofane autore delle commedie 

 delle rane , delle vespe , degli uccelli , o che far 

 fiei voglia 0|^etto di satira ? 



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