^4 i ' i Letteratura 



„ Chiedendo al ciel, per vagheggiarla, il giornòi 

 „ Vedrai, miaFille, io le dicea, l'aurora 

 ,, Come bella a noi fa dal mar ritorno, 

 ,, E come a 1 apparir turba e scolora 

 ,, Le tante stelle, ònd' è l'Olimpo adorno; 

 „ E vedrai poscia il sole, incontro a cui 

 ,, Sparirai!, da lui vinte, e questa e quello: 

 ,, Tant' è la forza de' bei raggi sui . 

 „ Ma non vedrai quel eh' io vedrò : le belle 

 „ Tue pupille scoprirsi, e far di lui 

 „ Quel eh ei fa de l'aurora e de le stelle. 

 Sebbene sia stato detto , che i sopramentovati' poeti , 

 ed altri ancora, rubassero il pensiero a Q.Catulo, io noi 

 dirò giammai ; poiché il furto non si avvera di qwe' 

 pensieri, che naturalmente si creano in chiunque. 

 Dov' è queir amante , a cui non sembri che la sua 

 donna sia la più bella , la più nobile, la più amabi- 

 le delle cpse create ? Questo sentimento si espri- 

 merà diversamente da più poeti; ma sarà sempre lo 

 stesso; nò potrà mai sostenersi che l'uno labbia tol- 

 to air altro, se a tutti ne fu per egual modo liberale 

 la focosa ,^ cieca passione . Parve a Q. Catulo, che 

 Roscio superasse in arvenenza l'aurora . Il Petrarca 

 paragonò Iclfetto, che produceva l'arrivo della sua 

 Laur^a in mezzo alle più leggiadre donne, all' eifetto 

 che produce il nascer del giorno rispetto alle stelle. 

 L' Andreini diede un passo più innanzi, perchè pa- 

 ragonando gli occhi di Nisa al sole , obbligò le stel- 

 le a sparire allorché eglino si presentassero . Più all' 

 Andreini si attenne il Manfredi che a Q. Catulo ; ma 

 falsificò il pensiero . Se non che simili falsità non 

 cadono sotto la censura della legge Cornelia defalsis\ 

 perchè in bocca degli alianti si cangiano in vezzi. 

 Lasciano essi ai (ilosoli la briga d indagare il vero; 

 nò di altro sono ailatinali che tli piacere all' oggetto 



