Poesie di Saadi tradótte 89 



s?if litio magis a poetis , rjuam a philosophis petendd 

 est- e che ben sapete come i filosofi con tutta quel- 

 la gravità e modestia da bacchettoni e da spigoli- 

 stri , della quale si coprono , ban cercato mettere 

 la poesia a dechino , sforzandosi usurparle il pos- 

 sesso , in cui era fin dall'infanzia del mondo, d'in- 

 segnare agli uomini a conoscere la verità e ad ornor- 

 si di bei costumi (il che i poeti acconciamente fe- 

 cero, e con profitto, ma i filosofi, per lo più aspri 

 di maniere e di stile, quasi mai utilmente non lo in- 

 tnipresero, benché di logiche e psicologiche sotlililà 

 imbrodolate abbiano molte carte); a voi, dissi, che 

 tutto questo sapete, non può strano sembrare che so- 

 pra un argomento di tal natura con i poeti mi sia stret- 

 to a consiglio, e di lume gli abbia richieti . 



Dal poetico drappello a me caro mai non dispajo 

 il gran persiano 6'«a<:// ; del cui Gulistano cornee con 

 aguale ajuto abbia io potuto recare alcune parti in 

 ^ersi latini, già lo manifestai con una mia lettera in- 

 serita in questo stesso Giornale, toni. XI. part. I. Pro- 

 fondo metafisico è questo autore, e nel divisato poe- 

 ma non vende fanfaluche, non isbalestra, e non è 

 in somma di quegli autori , de'quali il Galileo nel 

 capitolo in biasimo della toga ebbe a dire: 



Questi dottor non t'hanno intesa bene , 



Né sono entrati per la vera via. 

 Dalla contemplazione delle perfezioni divine proce- 

 de egli a tiattare i principali punti della morale fi- 

 losofia ; e che che tocchi , lo fa con buon metodo , e 

 con sentimenti così proprj e profondi, che libro di 

 meditazione per i persiani è il suo Gulistano . Lessi 

 già nella bell'opera del Kaempfero.,Jmo^nitatum exo^ 

 ticar. fascic. 2. relàt. 7. S. 3., che presso i persiani- 

 nelle botteghe, in cui si beve, il caffè vien sorbito non 

 come fra noi accade , la fama altrui detraendo , e 



