Il Cadmo del Bag?«oli 23 i 



itiente o favolosi o inventati dal poeta ? Dove trion- 

 fa la storia nel poema, gli anacronismi possono ur- 

 tare , ed hanno bisogno di tolleranza per essere 

 concessi; ma dove tutto è favola, tutto è allego- 

 ria , debbesi usare somma l'indulgenza. 



Lo scopo dell'opera è mostrare l'introduzione 

 della civilizzazione fra gli uomini, delle leggi so- 

 ciali, e di ogni specie di cultura prodotti dall' ar- 

 monia , per opera di Cadmo e d'Anlione . 11 v:i Io- 

 re dell'armi del primo, unito al suono della celerà 

 di Anfione , ispirano nei popoli ancora rozzi nobili 

 sentimenti di amore pel beo pubblico, di rispetto «'- 

 le leggi, di desiderio di sapere, e di tutto ciò che 

 può rendere felice la società . 



L'anaci'ouisrno di avere immaginato che An- 

 fione abbia già da tre generazioni indietro , dopo un 

 diluvio che sommerse quasi l'intera terra , dato ai 

 pochi avanzi del genere umano una certa civiliz-^ 

 zazione , che presto però andossi a diminuire e di- 

 sperdere , è stato necessario all' autore per fare che 

 Cadmo trovi dei rivali , coi quali combattete , e non 

 sia ridotto a soggiogare un' orda d' uomini simili 

 alle fiere . 



Il volere degli dei è quello che ha destinato 

 Cadnjo padrone della Beozia , acciò che occupa- 

 ta quella , facesse di là partire la civilizzazione di 

 Europa : questo volere noto a Cadmo rende lode- 

 vole la sua impresa , che altrimenti non sarebbe 

 che quella di un venturieri, che senza verun dirit- 

 to va a conquistare un popolo , e soggiogarlo. 



Urania , le altre muse , ed Apollo sono i pro- 

 tettori di Cadmo , che, come abbiam veduto , sotto 

 la scorta di Anfione sale in Parnaso . L' allegoria 

 è continuata sempre, ed ha una continua parte nel 

 poema , avendone l'A. fatto uso piìi di Ogni altro 



