aS *' Scienze 



re la necessità di dichinare l'ingegno ai particolari 

 dello sperimento, e il riuscire a farlo di maniera 

 che ne vengano fuori le verità , è un modo esso 

 solo di sapienza che non intesero e non pratica- 

 rono che i somvni uomini . 



IL Che Ippocrate si desse alla osservazione 

 de' fenomeni del corpo umano malato dopoché l'in- 

 gegno suo era fatto sazio delle dottrine della fìsi- 

 ca generale e di quella dell' uomo sano , sembra 

 a sufficienza dichiarato per le cose da me dette 

 innanzi . Per le quali cose fu ancora mio inten- 

 dimento di restituire a lui la meritata dignità , 

 e di mostrare ' com' egli non fu solo pratico nudo 

 e sterile; ma filosofo in ogni maniera di studio 

 sapientissimo , secondo le idee de' lempi suoi . On- 

 de che egli dà questo mirabile e quasi unico esem- 

 pio di se ; che mentre altri dottissimi medici po- 

 steriori nella filosofia , troppo sedotti da essa, non 

 indovinarono nella pratica, e caduti colla muta- 

 zione, delle opinioni e la rivoluzione de' fempi i 

 loro sistemi filosofici , cadde con essi ancora la 

 parte medica che avevano da quelli ricavato o a 

 quelli appoggiata ; d' Ippocrate sebbene dimenti- 

 che possano andare oggi le idee filosofiche, le 

 osservazioni e i resultati di esse, insomma la sua 

 medicina è sempre quella unicamente esemplare e 

 sicura ; e nella parte della filosofia scusato egli dal 

 tempo resta sempre gloriosissimo in quella della 

 osservazione della natura , e in quella dell' arte me- 

 dica sopra la detta osservazione fondata . Talché 

 ad essa bene si affanno questi versi del Petrarca : 

 „ Vengan quanti filosofi fur mai 

 „ A dir di ciò, tutte lor vie fien basse, 

 „ E quest' una vedremo alzarsi a volo . 

 A volere intanto ragionare di cotest' arte, che è 



