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tre lussurreggianti di bei nomi e artifiziosi collo- 

 camenti , sempre più manchevoli ed inopportune 

 diverranno quanto più si estenderà la conoscenza 

 della natura . 



IV- Ippocrate adunque pose il principale fon- 

 damento della conoscenza de' mali nella dottrina 

 de' segni ; e primamente e unicamente a cotesto 

 oculatissimo contemplatore fu dato di osservare e 

 notare tutti i moltiplici avvenimenti , che prece- 

 dono , accompagnano , o seguono le umane infer- 

 mità . Ondechè con ammirabile e sempre sveglia- 

 ta diligenza potè formare a se e agli avvenire una 

 serajotica infallibile , come derivata dalla osserva- 

 zione semplicissima dei movimenti del corpo uma- 

 no malato . La quale osservazione cominciava dal 

 volto: nel che tante coie notava Ippocrate nelle 

 malattie , che da lui solo si potrebbe cavare ma- 

 teria sufficiente a un trattato di fisonomia patolo- 

 gica , che era il sospiro di Giuseppe Frank, e al 

 quale è ancora da desiderare che savii medici pon- 

 gan mano . Né farà qui mestieri di recare que' 

 suoi documenti , che mostrino anzi ricordino co- 

 me il buon vecchio attendesse a tutti i particola- 

 ri nella osservazione massimamente delle malattie 

 acute. Ne' libri de' buoni clinici ad ogni faccia 

 t' incontrerai , eh' essi vengono addotti in testimo- 

 nii di verità . Né contento di notare ogni piccolo 

 esterno organico pervertimento , Ippocrate medita- 

 va anche sui modi del delirio , e talora gli som- 

 ministrarono giudizii di terapeja anche i sogni 

 dell'infermo. Ma soprattutto ei teneva un gran con- 

 to della respirazione nella dottrina de' segni , e nel 

 descrivere le varie guise del respirare d'un infermo 

 fu senza pari solertissimo ed esattissimo ; e da lui 

 hanno appreso a distinguere poscia la respirazione 

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