Sapienza d' Ippocrate 53 



sciuti i veri . Nò questa utilità potrà conseguire, 

 ove non segua il metodo tenuto da chi li trovò 

 il primo , e tali riconosciuti dai più grandi osser- 

 vatori di tutti i tempi . Facile ( disse il Boerhaave) 

 iis artibus hanc scientiam aligere est , qiiihus ini' 

 tio parta fidi , E cotest' arte sia qui in poche pa- 

 role ricordata ai moderni. 



Poiché l'osservalore avrà raccolto copioso nu- 

 mero d'osservazioni e le avrà disposte e distinte , 

 non dee volar subito ai generali per vìa corta , 

 precipitevole ,e contraria a natura, e ferace di dl- 

 sputazioni e di dubbii ; ma ascendendo e discen- 

 dendo , e ne' particolari tutti convenevolmente pe- 

 netiando , pian piano e temperatamente prima le 

 proposizioni medie deducendo , pervenire a que' ge- 

 nerali , e cavarne l'assioma. Al che fare ci vuole 

 lunga arte, mente usa ad attendere alle menome 

 differenze , paziente nel dubitare , prudente nel di- 

 sporre , riguardosa nel!' asserire . In ciascuna di 

 queste virtii miglior maestro non troverai che Ip- 

 pocrate . Vedi oggi giorno come dopo due o tre 

 sperimenti si va d'un salto a proposizioni genera- 

 lissime . Così il Bagli vi gridava pieno di sdegno 

 contro queir Enrico Screta, il quale al suo tempo, 

 perchè alcuna volta trovato avea ne' corpi d'alquanti 

 morti di febbre inflammamenti ed ascessi , non 

 dubitò di asserire che tutte quante le febbri fosse- 

 ro prodotte da flogosi manifeste o sorde e latenti 

 nelle interne viscere . L' assioma affinchè sia stabi- 

 le e perpetuale si dee fare secondo la misura dei 

 particolari dai quali è tratto, nò più alto né più 

 sotto a questi ; ma quanto comporta la forza la 

 verità e r|ampiezza di essi particolari. E soprat- 

 tutto è da avvertire a non trascorrere i medii ; che 

 anzi si dee a questi por mente attentissima , e so- 



