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affanni e ì disagi e le avversità del suo misera- 

 bile esilio volesse significare : e die la lonza , // 

 leone , la lupa , che il suo salire impedivano , fos- 

 sero simboli di Firenze , (// Francia , e di Roma , 

 le quali si opposero alla sua pace , vuol dire al 

 suo vivissimo desiderio del ritorno . Rimossa ogni 

 offesa di sì nobile intelletto , or qui ci sia dato 

 porre per solo amor del vero alcune modeste con- 

 siderazioni intorno al nuovo comento da lui im- 

 maginato . 



E primieramente sono da considerare i sensi 

 stessi del poeta : pe' quali , più che per sottili pen- 

 samenti di cementatori , può aver luce piena e 

 non falsa il suo concetto . Si ponga mente alle pa- 

 role di Dante all' aprir del poema : 



„ Nel mezzo del cammin di nostra vita 

 „ Mi ritrovai per una selva oscura , 

 „ Che la diritta via era smarrita.,, 

 E poco appresso : 



„ Io non so ben ridir com' io v'entrai, 



,, Tant' era pien di sonno in su quel punto, 

 „ Che la verace via abbandonai , ,, 

 Qui dunque Dante non sa oeppur esso per 

 qual modo entrato fosse in quella selva : soltanto 

 dice, che il sonno e lo smarrimento velo aves- 

 sero condotto . Se la scha fosse l' esilio , ei non 

 direbbe d'esservi per ismemorato venuto dentro , la- 

 sciando la via verace: ma piuttosto d'esservi sta- 

 to tratto da esterna forza, quantunque non gli fos- 

 se dato comprender le vere cagioni , che ve lo aves- 

 sero sospinto . QueW abbandonai è un atto, sebbe- 

 ne di sonnolento , pur di liber uomo , che per ne- 

 gligenza , se non per colpa , esce fuori di via . E 

 che per negligenza , e per molto grave , si fosse 

 il poeta condotto così vicino al passo di morte, a 



