Allegoria della myina commedia laj) 



„ Quésto si vuole , e questo già si cerca , 

 „ E tosto verrà fatto a chi ciò pensa 

 „ Là doVe Cristo tutto dì si merca „ 

 addotte dall'espositore, per far palese come Ro- 

 ma primieramente meditò , e con ogni pia efficace 

 modo procacciò l'esilio del poeta , non possono far 

 sostegno alla sua interpretazione . Imperciocché po- 

 sto che per esso, come l'Alfieri nota, voglia indi- 

 carsi l'inquieto animo di Bonifacio che rumina- 

 va la ruina della parte ghibellina , non provano 

 per ninna guisa , che Roma facesse poi cosa va- 

 levole , e più assai che non fecero i cittadini di 

 Dante , a render perpetuo il suo esilio . E non 

 eh' ella vi avesse parte così apertamente , che il 

 poeta potesse qui notarla siccome cagione del per- 

 dimento di sue speranze ; anzi dopo la sua cac- 

 ciata , allor che nel i3o4» sotto la condotta di 

 Alessandro di Romena , gli usciti bianchi pensa- 

 rono di far impeto centra Firenze, fu con aperta 

 intelligenza del legato del papa , vuol dire della 

 corte di Roma , che Dante con que' di sua parte 

 rientrati per le mura corsero la città fino alla piaz- 

 za di s. Giovanni : donde il popolo fiorentino li 

 ricacciò. Per ciò non sembra manifesto , che Ro- 

 ma fosse quella lupa . Con pari facilità potrebbe 

 forse abbattersi la immagine delle altre due fiere . 

 Ond' è che mal si sostiene nella selva il simbolo 

 dell' esilio : né quello di Roma , di Firenze , e di 

 Francia nelle tre belve descritte dal poeta . 



Qui alcuno dirà: facile è il distruggere: quale 

 allegoria supplirai tu alla selva e alle tre fiere in- 

 vece di questa ? Se ingenua opinione nulla valer 

 potesse , risponderei netto : nessuna . Certo , ciò che 

 riguarda la selva, eia valle, e lo smarrimento 

 della via , sembra assai chiaro che non abbisogni-? 



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