Sacrario gentilesoo 377 



Pollentlni , nelle perigliose caccia de' feroci anima- 

 li , in vece che Diana a quelle presiedeva comune- 

 mente de' mansueti . Può anche da ciò inferirsi , 

 come fa il mentovato marchese Maffei , che il co- 

 mune degli uomini , ed il volgo maggior fiducia 

 avesse in questi peculiari e provinciali suoi dei , 

 e con più special culto li venerasse, che non gli 

 Dei maggiori più notié 



Ma tutte queste varie specie di culto riferi - 

 vansi alla religione municipale , a quella , che già 

 era in vigore prima che le vinte nazioni venissero 

 ascritte alla cittadinanza romana ; secondo che ac- 

 cenna Festo allegato dallo stesso Maffei , Dei de- 

 curioni li chiama da scherzo Tertulliano ; poiché 

 l'onore , che loro si reudea non estendevasi al di 

 là delle mura del proprio municipio (i). Né so-; 

 lamente le colonie ed i municipj , ma i pagì^ o 

 villaggi e cantoni diremmo ora noi , aveano il pe- 

 culiar loro culto, e rito , e divinità peculiari, co- 

 me venne avvertito dal barone della Bastie Giu- 

 seppe Bimard. (2) . Diversa da queste divinità mi- 

 nori io penso che fosse quella che i romani im- 

 maginavansi di rendersi propizia , nel muover guer- 

 ra alle straniere nazioni , col loro rito della evo- 

 cazione , e quasi ascritta alla cittadinanza loro an- 

 noveravano tra' proprj Dei , dandole nome roma- 

 no; secondo che più la trovavano conforme ad al- 



(1) Maffei , mus. Veron. p. LXXXVIII e p. LXXXIX: Mm- 

 „ nicipulia sacra ( ex Festo ) quae ab initio habuerunt ante civì" 

 „ iatum roinanam acceplarn . TertulL lib. II ad naliones . Deos 

 „ dccuriones ciijusqua municipu, quihus honor intra viuros suos 

 rt dctcrminalur . 



(2) Bimard* diss. I presso Murat, nov« thes. inscript.. tt I col.2>« 



