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da quegli alpigiani . Che pen in lingua celtica s3« 

 gnifìcasse punta e sommità di qualunque, cosa, e 

 che da questa radice derivata sia la voce jdlpen 

 in tedesco , ed il nome dell' Apenino , vale a di- 

 re della montagna che divide Tltalia , ingegnosa- 

 mente venne osservato dal predetto Spon (i) pri- 

 tnA del Maffei (2) , il quale è d'opinione che Pen , 

 o Pin significasse cosa altissima nella lingua degl' 

 itali primitivi , e che quinci il nome succennato 

 di Apennino , e rimaste sieno alla lingua latina le 

 voci ài pinna e di pinnaculum . 



Non fa d'uopo , che io rammemori a lei , sig. 

 abate stimatissimo , come proprio fosse de' più an- 

 tichi popoli , e di quelli in cui la semplicità de* 

 costumi e la difficoltà de' commercj avea servito di 

 preservativo contro le innovazioni de' greci , il cul- 

 to e la venerazione de' più alti boschi , e delle più 

 eccelse cime de' monti , che il Checozzi (3) chiama 

 la più recondita , la primissima idolatria . Ella po- 

 trà bensì giudicare se le ragioni che sono per addur-* 

 ne , sieno valevoli e sufficienti a dimostrare , che 

 questo Dio Penino fu trasmutato in Giove da' ro- 

 mani . Non addurrò già per argomento la statua 

 medesima di quella divinità degli antichi nostri al- 

 pigiani, fatta buonamente disegnare dal Guiche- 

 non (4) sopra una colonna , eh' ei dice che esiste- 



(1) Spon , loc. cit. 



(a) Maffei mus. Veron. loc. cit. e Verona illustr. lib. Vili 

 Storia di Ver. p. mihi i3. 



(3) Checozzi , dissert. sopra l'antica idolatria da' boschi. Saggi 

 dell' accad. di Cortona, t. II p. gS. 



(4) Guichenon, Hist. genaraL de la maison de Savoye. T. I 



p. 45 46. 



