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da persona, eli' ebbe per parorclii anni a sostener 

 ragguardevole impiego in Tarantusia , visitò non po- 

 che carte riguardanti le parochie di que' contorni, 

 e più di una volta passò la montagna del piccolo 

 s. Bernardo . Ghe se poi sino a Gubbio si estese 

 il culto di Giove Penino , od Apenino , che \Of 

 gliam dire , chi dubitar vorrà , che il Giove ado- 

 ralo nel paese de' Gen troni a' tempi romani non fos- 

 se il medesimo di questo? Che non fosse un mi- 

 sto del Giove tonante del Campidoglio , e di quel 

 Dio , che col nome di Penino signoreggiava tutt^ 

 la soggetta Italia da' più alti e scoscesi suoi gioghi? 

 Un argomento di più a dimostrare tal cosa , 

 se non m'inganno , ci fornisce la nostra patera de- 

 dicata a Giove , e trovata nel territorio de' Gen-. 

 troni , nella quale, come ho sopra avvertito , non 

 solamente si veggono espressi l'aquila ed il fulmi- 

 ne , soliti attributi del nume che fa tremare eoa 

 un suo cenno l'Olimpo, ma eziandio un cono di pi- 

 no , o sia pigna . Tra le diverse voci latine che 

 credonsi derivate dall' antichissimo vocabolo della 

 lingua de' Celti , o secondo altri degl' itali primi- 

 tivi , Pcn o Pin , che tutte sommità e punta di 

 qualunque cosa dinotano, non trovo che alcuno 

 abbia accennato la più nota , vale a dire Pinus , 

 albero che non solamente sorge sulle più alte mon- 

 tagne , ma che inoltre è tra' più alti che sì ab- 

 biano , e termina in forma più osservabile da lon- 

 tano . Siccome le foreste delle più alte piante , che 

 spargevano ombra più cupa, deipari che i più ele- 

 vali monti , formavano gli oggetti della idolatria 

 de' più antichi gentili, perciò l'albero presso di es- 

 si più sacro dovea essere il pino. Di talli il Che- 

 cozzi nella sua dissertazione intorno al cullo de' 

 boschi , lolla d'erudizione recondita orientale e gre- 



