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vello; onde pensò clic questa medaglia gli fosse bat- 

 tuta dagli egiziani , pei quali Bacco ad Osiride era- 

 no la medesima cosa , al dite di Plutarco ( de Iside 

 et Osiride), ei quali di nuovo confondevano Osi- 

 ride col Sole come si fa chiaro per l'autorità di 

 molti altri scrittori. Ma rettamente oppose l'Aver- 

 campio , die il principale distintivo d'Osiride fu il 

 modio o calato sulla testa, che qui non si vede ; 

 onde raffermò che secondo tutte le leggi dell'antichi- 

 tà figurata quest'era l'immagine dell'Oriente, ti qua- 

 le opinò che alludesse alle geste di M. Antonio i.i 

 quelle regioni* L'Eckhel quantunque non ignorasse 

 che la mitologia numismatica dei romani distingueva 

 anch'essa il Sole figlio d'ipporioue da Apollo figlio 

 di Giove, onde ognuno di loro ha i suoi simboli se- 

 parati e ben riconosciuti, ciò nondimeno preferì que- 

 sta volta di entrare nell' opinione di coloro che con- 

 fondono questi due numi, e volle persuadere che su 

 questo rove3cio fosse rappresentata la testa di Apol- 

 lo , siccome il dio degli auguri, al collegio de' qua- 

 li era ascritto M. Antonio. Nella quale sentenza egli 

 discese, perchè reputò certo che questo nummo fos- 

 se stato coniato innanzi la battaglia di Filippi; nel 

 qual tempo non era né pure passato per mente al 

 triumviro di farsi credere Bacco od Osiride, né al- 

 cun principio poteva esservi ancora di spedizione con- 

 tro l'oriente. E la ragion© di questo giudizio proven- 

 ne dall' aver osservato che questa medaglia era una 

 di quelle , in cui M. Antonio comparisce barbato : 

 onde essendo manifesto che gli uomini di quel tempo 

 avevano il costume di radersi il mento , vide bene 

 eh' era necessario , che questa barba provenisse da 

 qualche particolar circostanza. Per lo che sapen- 

 do che i romani solevano barbatiti et capillos sub-, 

 uiittevc per motivo di lutto: che lo stesso aveva fat-- 



