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se ne conservano , e dalle storie che ne accennano 

 le regole principali. Tutte le ha ravvisate egual- 

 mente viziose nelle loro frustranee solennità , nelle 

 formole , nelle angoscie , e nel dispendio che si sof- 

 frono da chi è costretto a reclamare i propri diritti. 

 In tutte ha conosciuto il rischio di soccombere all'in- 

 giustizia. In quella poi ed in quelle altre ha tro- 

 vato in maggiore o minor copia de'particólari di- 

 fetti . 



Fuori adunque delle traccie sinora cognite in 

 tal materia , ha cercato , secondo il suo costume , 

 nel seno della filosofia © della religione quello che 

 solamente conviene al giusto e all'onesto : e con un 

 brevissimo tratlato ha dimostrato la facilita di por- 

 lo in esecuzione. Il ricco , il povero , l'uomo colto , ed 

 anche il più inesperto non deve altro oprare, che recar- 

 si avanti al giudice del suo circondario , ed espor- 

 re le sue ragioni. A questo appartiene di compie- 

 re il processo della causa , di giudicarla , di rimet- 

 terla quindi all'appello , ed in fine ad un terzo tri- 

 bunale di revisione. Qualunque sia il valor della 

 causa , e se pur trattisi di pochi baiocchi , deve 

 osservarsi il metodo istesso. Come non è vietato ad 

 alcuno di farsi rappresentare da qualunque procu- 

 ratore o avvocato , non è costretto l'indigente a spen- 

 dere nel procacciarsi i necessarj documenti , o ad 

 abbandonare ciò che gli spetta. Supplisce il gover- 

 no ad ogni bisogno quando è provata l'indigenza. 

 Quello poi che propone per rendere maturo ed im- 

 parziale il giudizio , forma il maggior pregio delle 

 sue nobili meditazioni. 



