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semplici di forza e di materia eli e costituiscono in 

 gran parte la idea composta che abbiamo dei cor- 

 pi. Rammenta eoa i logici le tre sorta d'idee for- 

 manti la menzionata idea composti , cioè le idee 

 delle primitive qualità, le idee delle qualità secon- 

 darie , e l'idea dell'attitudine dei corpi a produrre 

 ricevere diversi cambiamenti delle qualità loro 

 primitive: attitudine chiamata potenza attiva (e que- 

 sta anche forza ) o passiva secondo che produce o 

 riceve il cangiamento. Sviluppati i caratteri di que- 

 ste rispettive idee con assai acconcie maniere ad 

 oggetto di rendere evidente la necessita di non do- 

 versi confondere le parole con le cose , ne spiega 

 come sotto la denominazione di potenze o forze del- 

 la materia primitive intendansi quelle che stanno 

 cosi unite con essa che l'uria non può senza le 

 altre esistere ; onde per qnanto si divida e suddi- 

 vida la materia istessa , ogni molecola conserva sem- 

 pre una proporzionata quantità di forza , e cessa di 

 esser sensibile innanzi di cessar di possederla. Tali 

 sono la forza di attrazione o gravita , quelle delle 

 chimiche affinità ec. Potenze o forze secondarie all'in- 

 conno son quelle, che non sono alla materia uni- 

 te , né alla sua essenza appartengono , ma risulta- 

 no dalla varia combinazione delle particelle mate- 

 riali ; e mentre la diversa unione e proporzione di 

 queste danno una particolar disposizione alle for- 

 ze primitive in grazia della quale esse acquistano 

 il potere di produrre nuovi effetti , sono la condi- 

 zione sine qua non le forze primitive non var- 

 rebbero a produrre gli effetti che noi riguardiamo 

 come appartenenti alle forze secondarie . In effet- 

 to ( meglio esporremo con usare le istesse paro- 

 le dell' A. ) le forze primitive non possono soggia- 

 cere a mutazioni diverse da quelle stesse della 



