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blioleca dell'antico monastero di Bobbio. Questi fram- 

 menti estesi assai , e di gran momento per le ope- 

 re a cui appartengono , ne dan ragione a conside- 

 rare , come in Italia , dove meno che altrove è eo- 

 pia di buoni codici di classici , si trovino per al- 

 tro , quasi a modo di compenso , tali palimsesti , 

 che valgono a ristorarci in parte de'danni cagiona- 

 ti dalla barbarie. Lontani noi da ogni amore di 

 parte, e da ogni invidia municipale, facciam voti 

 perchè anche fuori d'Italia i dotti ricerchino e ri- 

 trovino nelle membrane rescritte i vestigi della più 

 colta antichità . A noi rimarra la gloria d'avere 

 aperta questa carriera , e ne divideremo senza ama- 

 rezza le palme. Ci torneranno anzi più gradite le 

 fatiche spese da' forestieri in questi studi per quel 

 senso d'intima dolcezza che nasce ne' figli, quando 

 odono da voci straniere ricercate le opere ed esal- 

 tate le glorie de'padri loro. 



Il codice , da cui si trassero i frammenti che 

 or vengono a luce , è del secolo XII , membranaceo , 

 di fogli uà in 8° grande; conteneva la collazione 

 di s. Agostino con Massimino vescovo degli ariani : 

 dopo quest' opera rimangono cinquantasei fogli di 

 un antico manoscritto in 4° grande , in cui per la 

 massima parte si vedevano scritti frammenti delle 

 orazioni di Cicerone , vale a dire tre fogli dell' ora- 

 zione prò Quintio ; cinque prò Ccecina ; uno prò 

 lege Manilla ; dodici prò Cluentlo ; tre e mezzo 

 prò Coello ; sei e mezzo in Pisonem ; cinque prò 

 Milone ; otto e mezzo prò Tullio ; quattro e mez- 

 zo prò Scauro ; uno in Clodium ; uno delle episto- 

 le famigliari. L'età del codice si reputa dall'edito- 

 re uguale a quella del codice ambrosiano contenen- 

 te i frammenti delle orazioni prò Scauro e prò 

 Tullio pubblicate dal chiarissimo mons . Mai , e 



