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Accertatosi l'editore che la lezione fosse diffet- 

 tiva e manca , si rivolse in traccia del modo di 

 supplirvi, e trovò dapprima in Quintiliano IX, a, ad- 

 dotto come esempio di aposiupesi questo luogo di 

 Cicerone : » An huins legis , quam Clodius a se iu- 

 » ventam gloriatur , nieulionein facere ausus esset , 

 3> vivo Milone, ne dicam consule ? De nostrum enim 

 v omnium non audeo totum dieere ». E vide , se- 

 condo che noi pensiamo , aggiustatissimamente , esse- 

 re questo da inserirsi in seguito a quella specie 

 d'esordio sulla legge di Sesto Clodio , che abbiamo 

 letto di sopra , ed emendò l'errore de 1 comentatori 

 di Quintiliano , i quali, trovando accennato questo 

 passo siccome appartenente alla milionana , ma non 

 rinvenendolo mai nelle edizioni che di essa si fe- 

 cero , avevano concordemente preso a dire t quello 

 far parte dell'orazione che Tullio recitò nel foro , 

 non di quella che poscia ridusse in iscritto. Fece 

 ragione di poi l'editore , che accennando l'oratore 

 le leggi che per Clodio volevansi promulgare , una 

 ve n'era intorno ai servi indicata ne' mira, 32 e 33 

 della stessa orazione , e ne inferi che di altra , so- 

 vra materia non affatto dissimile , fosse parlato pri- 

 ma delle citate parole : An huius Me legis : men. 

 tre con queste sole non si riempiva lo spazio , che 

 si riconobbe mancante per la lacuna del codice : 

 in questa sua conghiettura lo confermava lo scolia- 

 ste Ambrosiano sopra l'orazione prò oere alieno Mi- 

 lonis ( pubblicatasi coi frammenti di Cicerone del Mai 

 in Milano 1817, pag. 97) il quale asserisce farsi 

 menzione nell'orazione prò Milane di una legge in- 

 torno al suffragio de' libertini , ed anzi arreca un 

 luogo tulliano in questa forma : Atque per . . . de 

 nostrorwn omnium non audeo totum dicere : ride- 

 te etc : D'onde si fa manifesto , esservi una la- 



