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ferocia e la schiavitù dei popoli. Fu solo la reli- 

 gione che sostenne in parte o ristorò le scienze e la 

 civilizzazione. Sotto i suoi auspici alcune citta po- 

 terono riunirsi, stabilire una pubblica difesa, resi- 

 stere a tanti sconvolgimenti, ed anche stabilire al- 

 cune massime favorevoli alla comune prosperità. 



Il maggior successo delle pubbliche amministra- 

 zioni ripeter si deve dall'esistenza della liberta del- 

 le repubbliche della nostra penisola ne'medi tempi. 

 Inspirati , come si disse , dallo stesso genio dell'au- 

 gusta religione conobbero il bisogno di un' ordine 

 sociale e di più saggie leggi , e meglio degli anti- 

 chi stati di Grecia e di Roma stabilirono il medesw 

 mo sopra la felicita propria ad ogni cittadino. Gli 

 accennati stati di Grecia e di Roma fondarono l'or- 

 dine pubblico sopra un ingiusto disprezzo delle ric- 

 chezze e generalmente sopra vantate virtù guerriere 

 e perciò sopra una falsa gloria che aveva in ultimo 

 risultato lo spoglio e lo sterminio delle nazioni. Al- 

 l'opposto le repubbliche italiane fondai'ono l'ordine 

 pubblico sopra i più onesti mezzi di acquisto delle 

 ricchezze e particolarmente sul rispetto anche delle 

 classi laboriose e industriose , e generalmente sopra 

 un' imparziale giustizia e nella garanzia d'ogni sor- 

 ta di proprietà e di fortune ; e posti con ciò in 

 giusta armonia i diritti dei governi e dei popoli, 

 non che delle nazioni fra loro, appoggiando an- 

 cora tal ordine sul perfezionamento sociale , e so- 

 pra la vera gloria e virtù in conformità della mora- 

 le e del principio dell'amore del prossimo. Quanta 

 sapienza non dimostrarono questi governi sul rap- 

 porto delle più sublimi e sociali istituzioni ! Il ri- 

 spetto della liberta delle proprietà, e delle persone 

 dei cittadini portò la maggior forza nel travaglio 

 neir idustria e nella previdenza economica dei 



