332 Letteratura 



Non vuoisi da me negare essere le scienze le 

 lettere e le arti insieme unite] e ^strettamente con- 

 giunte con molto di affinità e di comunanza ,f se in 

 astratto sieno considerate come mezzi per giugnere 

 al principale scopo dell' umano|intelletto , la cogni- 

 zione del vero e del buono: anzi io allargherò que- 

 sta bella sentenza di Tullio , e usando le parole 

 dei signor Bittaubè dirò : e insieme essere congiun- 

 te, e ancora l'una sull'altra gravitare, e prestarsi 

 a vicenda forza e aiuto. Ma non per tanto ^dire- 

 mo esser le lettere e le arti talmente unite , che 

 fra l'arte del pittore e quella del poeta ( delle qua- 

 li due solamente è qui da farsi parola ) non sia- 

 vi alcuna separazione; e che destino i colori ugual- 

 mente che le parole nel nostro animo l'istesso sen- 

 timento; e quindi s'ingeneri una sola e medesima 

 idea d'una sola e medesima bellezza : ciò vero , le 

 due arti una sola arte sarebbero, e fatte sinonimi 

 le due parole pittura e poesia una sola idea sta- 

 rebbero a significare 



Se pongo mente ai principii elementari delle 

 arti , io veggo che tutte traggono la loro origine 

 e hanno vita dalla imitazione della natura: salgo 

 di poi agli elementi di questa imitazione, e li ri- 

 trovo in quel principio di unità del nostro ani- 

 mo e delle sue azioni , nella tendenza alla felici- 

 tà '. dal che deduco Vanità imitativa , e perciò una 

 sola essere l'imitazione a tutte le arti comune. Ri- 

 torno al principio d'unità del nostro animo e del- 

 le sue azioni ; lo considero nel fatto e nell' eser- 

 cizio delle facoltà , e queste ravviso le une dall' 

 altre separate^, avvegnaché ciascuna conservi quella 

 rassomiglianza, che hanno fra loro gli effetti dell' 

 istessa cagione: e veggo come di giugnere all'in- 

 tento non è concesso a ciascuna di queste partico- 



