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gio poeta , il quale essendo , come tutti affermano , 

 di cortese natura , dee gradir l'amore e non l'adu- 

 lazione di niuno. 



Quella parlata lirica , per esempio , del gran 

 sacerdote , la quale è nella scena seconda dell'atto 

 primo , benché sia tutta splendida di poetiche im- 

 magini , è stata detta da alcuni un troppo romo- 

 roso principio di severa tragedia ; e ad alcun al- 

 tro è anche sembrata oscura in quel luogo dov'è. 

 Perchè dicono , che lo spettatore non può cosi su- 

 bito trovarsi pronto a udir cose astrusissime e asco- 

 se sotto un gran velo profetico. E tale infatti è 

 sembrata a me pure: il quale, giovimi la verità, 

 non ho potuto entrar bene nelle significazioni di 

 que'terribili vaticinj , se non dopo esser tornato tre 

 volte a leggere attentamente tutta la scena , anzi 

 dopo averne lette parecchie altre. E nondimeno non 

 posso dire di non sapere perfettamente la favola 

 d'Edipo e de' suoi scellerati figliuoli , siccome dir 

 potrebbero molti e molti del popolo . Della quale 

 oscurità parmi che la principale ragione sia que- 

 sta : che quei canto lirico precede la scena cosi 

 necessaria chiamata episodica da Aristotile , vale a 

 dir quella , secondo il Gravina , che sì premette 

 alla favola per narrazione del passato. E veramen- 

 te la scena episodica è stata dal N. A. collocata 

 neir alto terzo , cioè nel bel mezzo del. suo poe- 

 ma, la dove si volevano azioni veementi, anziché 

 racconti d'istorie. Che già io non credo , avere il 

 Niccolini scritto questa tragedia pe'soli eruditi , piut- 

 tosto che per tutta la grande famiglia del popo- 

 lo, siccome vuole Aristotile, anzi siccome vuole la 

 stessa retta ragione. 



Cosi anche è sembrato ad alcuni mancar qual- 

 che cosa al dialogo fra Edipo e Creonte : ed è 



