Mitologia scandinava 179 



Formavano pertanto i Celti dapprima un popo- 

 lo soltanto guerriero., e coraggioso, mantenitore del- 

 la parola , e disprezzator delle donne, se le po- 

 sero in camerata cogli schiavi al laborioso lavoro 

 della terra, che per essere a noi liberale de'suoi frutti 

 ha bisogno sempre della umana fatica. Vuol qui no- 

 tarsi il giustissimo castigo stabilito dai Celti a tutti 

 coloro che attenuto non avessero la data fede , di 

 allontanarli dalle loro adunanze. Donde appare es- 

 sere antico l'uso della scomunica , che per antichis- 

 simo poi si manifesta dall' editto di Edipo re nella 

 tragedia di Sofocle. 



Sparsi che furono i Celti per le regioni europee , 

 alcune colonie presero il nome delle terre occupa- 

 te, ed altre lo unirono al loro., come i Celto-Scan- 

 dinavi, i Celtó-Titani, i Celto-^Galli: In progres- 

 so di tempo ogni colonia intenta naturalmente a 

 procurare la ■■ prosperità nel proprio paese, vide es- 

 sere necessario di dividere fra se gli uffizj in modo 

 che una parte fosse pronta sempre a difendere coll'ar- 

 mi alla mano la propria terra -, e l'altre ad assicura- 

 re la quieta interna : il che nou si ottiene se non 

 per mezzo della religione , e delle scienze insinua- 

 te da uomini d'integrità fomiti , e di dottrina, 

 come furono i Cureti appo i I ' Celto-Titafii , ed i 

 Druidi appo, i Celto-Galli,'i quali oltre ad essere 

 applicati ai misteri di religione,, ed alia investiga- 

 zione delle cose naturali, educava.no la gioventù. Nel 

 che qua! modo tenessero, e per. quali scienze inse- 

 gnassero , niuno presumer potrebbe di esporre più 

 acconciamente di Giulio Cesare ( De Bello Gali* 

 L. 6. Cap. i4») ■>■> Pruides a bello abesse consue- 

 „ verunt, neque tributa una cum reliquis pendu.nt|;mi- 

 „ litiae vacationem omniumque rerum hab.ent 'inumi- 

 „ nitatem. Tantis excitati pr emiis , et sua sponte 



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