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„ multi ia disciplinam conveniunt , et a propinquis 

 „ parentibusque mittuntur : magnum ibi numerimi 

 „ versuum ediscere dicuntur. Itaque nonnulli annos 

 „ vicenos in disciplina permanent ; neque fas esse 

 „ existimant , ea literis mandare, quum in reliquis 

 „ fere rebus publicis , privatisque rationibus grae- 

 „ cis literis utantur. Id mihi duabus de causis insti- 

 „ tuisse videntur; quod neque in vulgus discipli- 

 „ nam efferri velint, neque eos, qui discunt, literis 

 „ confisos, minus memoriae studere: quod fere ple- 

 „ risque accidit, ut preesidio literarum, diligentiam 

 „ in perdiscendo , ac memoriam remittaht. In primis 

 „ hoc volunt persuadere : non interire animas, sed ad 

 „ alias regiones migrare; atque hoc maxime ad virtu- 

 „ tem excitari putant,metu mortis neglecto. Multa prre- 

 „ terea de sideribas, atque eorum motu, de mundi, ac 

 „ terrarum magnitudine, de rerum natura, de deo- 

 „ rum immortalimi! vi ac potestate disputant , et 

 „ juventuti tradunt. „ 



È impossibile il leggere tratti simili a questo, e 

 non digredire alquanto per dedurne i°. Che fino dal 

 tempo dei Druidi era in grande osservanza l'immu- 

 nità personale, e reale accordata ai ministri della 

 religione , ai quali però permesso non era il distrar- 

 si in faccende che il culto divina, o la educazione 

 de'giovani non riguardassero. 2°. Che meglio assai è 

 l'apparare a mente le massime di religione , di mo- 

 rale, e di politica, che mendicarle all'uopo dai li- 

 bri. 3°. Che quando il governo è in mano di uomi- 

 ni che alla dottrina accoppino la integrità , si ottiene 

 più agevolmente il buon ordine sociale , e l'obbe- 

 dienza alle leggi , sé il volgo sia della scienza igna- 

 ro. 4°« Che si disputava degli astri , della grandez- 

 za della terra, degli attributi degli dei, e si ere- 



