Mitologia, scandinava 189 



Non cantarono i primi scaldi se non le gene- 

 rose guerriere azioni, le vittorie , le spedizioni na- 

 vali, la genealogia de' loro sovrani, la storia de' loro 

 tempi: ma innalzati che furono dopo morte gli eroi 

 scandinavi alla immortalità, era ben cosa naturale che 

 essendo poeti fervidi , pensassero alle visioni, e ad 

 introdurre commercio tra gli eroi dei cielo, e quelli 

 della terra. Non andò gufcri tempo ch'eglino col pre- 

 sidio delle rune, e di alquante parole, borbottando 

 chiamarono dal mondo di la le anime de* trapassati sì 

 che il futuro disvelassero. In un carme magico pub- 

 blicato da Tommaso Bartolino (Antiqua. Danicae 

 l. 3. e a. ) si legge che Oden a cavalcione del de* 

 striero Sleipner portossi al ferale ospizio di Hela, 

 cioè della Morte, a turbare jl riposo di una profetes- 

 sa per saper l'avvenire. Di che abbiamo un' esempio 

 non favoloso, ma infallibile nel primo libro dei Re, 

 quando l'acciecato Saulle prese il sacrilego consiglio 

 di consultare il demonio per mezzo di una di quel* 

 le tante Falsadre che dagli. ebrei chiàmaVansi Pi- 

 tonesse d'Endor. „ Quirite mihi mulierem habentem 

 „ Pythonem, et vadam ad eam, et sciscitabor per il- 

 „ lam. „ È costume degli empj che abbandonati da 

 Dio si rivolgano per eccesso di sciagura al De- 

 monio. 



Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo. 



{Fìrg ) 



i I . 



Due esempii da FA. del potere delle femmine , 

 immaginato uno dall' Ariosto nella Ninfa del lago 

 salvata da Ricciardetto. 



Ed ho possanza far cose stupende, 

 E forzar gli elementi , e la natufa. 



