Comento a Dante 3o3 



In questo luogo niuno è che al suono delle 

 prime paiole Vimini non habent, non senta richia- 

 mata alla memoria la pietosa inchiesta fatta nelle noz- 

 ze di Cana dalla beata vergine al suo^ figliuolo , per- 

 chè soccorresse a quegli sposi , che,, vergognavano 

 per la mancanza del vino. E cosi niuno è che al 

 suono delle ultime dolcissime parole ornate da cui 

 male aveste , non si rammenti di quella sentenza 

 veramente divina ? Diligile inlmlcos vestrosx bene- 

 facile iis qui oderunt <vos. Ma niuno penetra il 

 vero senso delle' parole f sono Oreste; e non pe- 

 netrandolo ne da biasimo all' Alighieri^, , E di Vero 

 udite il Venturi, il quale dopo l'aver detto , essere 

 una indegnità che un matricida sia messo al pur- 

 gatorio , soggiunge : Ma il capriccio, poetico di Dan- 

 te già si è arrogata questa licenza di mettere su 

 e già chi gli piace. Adunque opina il Venturi , che 

 Oreste il matricida sia stato messo da Dante nel 

 purgatorio. Posta la quale opinione, egli, a voler 

 essere in accordo con se medesimo, avrebbe pur 

 dovuto opinare , che Dante in questo luogo fosse 

 uscito del senno fino al punto di porre in puiv 

 gatorio il traditore e fratricida .Caino : , perchè Dan- 

 te presso all'uscire di quel secondo balzo udì pure 

 altre voci,: le quali non invitavano dolcemente ad 

 amare ^ come, avean fatto le prime , ma romoreg- 

 giando spaventosamente, come fa tuono, erano terri^ 

 bile freno contra l'invidia. Delle quali voci luna di- 

 ceva: Anciderammi qualunque ni apprende : e que- 

 ste parole sono appunto quelle che disse Caino do-* 

 pò che per invidia ebbe morto il fratello - : Omnls. 

 qui liwenerlt me oceldet me. Anzi, a tale sareb- 

 be giunta la stoltezza di Dante, che avrebbe po- 

 sto Caino sì nel purgatorio , e sì nello inferno : do- 

 ve non che lp pose, ma volle che una parte della 



