Comento a Dante 307 



vano nella mente di ciascheduno , che il detto Io 

 sono Oreste passò come in proverbio e in esempio 

 di fratellevole carità. Anzi ne'teatri solevano essere 

 le statue di Pilade e di Oreste ia rammenzione di 

 quella scena : e nel teatro dell' antica citta di Tu- 

 scolo , dove queste cose ho scritte, sonosi trovate 

 le basi che sostenevano quelle statue . E perciò 

 l'Alighieri pose acconciamente quelle tanto celebrate 

 parole fra gl'inviti e gl'instigamenti ad amare. E 

 come in moltissimi altri luoghi ebbe, allorché scris- 

 se, innanzi alla mente gli aurei libri di Cicerone, 

 cosi in questo volò col pensiero al divino libro dell' 

 amicizia: laddove Tullio per bocca di Lelio par- 

 la della tragedia di M. Pacuvio : Quos clamores to- 

 ta cavea nuper in hospitis et amici mei M. Pacu- 

 ini nova fabula \ cum ignorante rege uter eorum 

 esset Orestes, Pylades Orestem se esse diceret, ut 

 prò ilio necaretur • Orestes autem , ita ut crat , Ore- 

 stem se esse perseveraret. Stantes plaudebant in 

 re ficta. Quid arbitramur in vera fuisse facturos? 

 Se dunque gli spositori avessero posto mente a que- 

 sti detti di Tullio, avrebbero trovata la fonte don- 

 de l'Alighieri derivò nel suo poema quel bel con- 

 cetto , ed avrebbero ben chiosato , che fra le vo- 

 ci, che in quel balzo dolcemente suonavano, erano 

 ripetute ad esempio di bella amicizia le parole soa- 

 vissime di Pilade: Cum Orestem se esse diceret, 

 ut prò ilio necaretur. 



E notate accorgimento finissimo, e degno di 

 gran poeta. Egli vide che tre sono i gradi di cari- 

 tà: dare soccorso di roba a coloro che ne sien pri- 

 vi: Vinum non habent; porre se a pericolo anche 

 di morte per la salvezza altrui : /' sono Oreste ; dare 

 retribuzione di bene per male: simate da cui male 

 aveste-, sommo amore e virtuoso, amare chi t'odia, 



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