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e pagare di benefieii le offese ricevute e la mal tol- 

 lerabile ingratitudine. Leggansi ora di nuovo i versi 

 di Dante, e veggasi quanto di bellezza acquistino 

 dopo la data interpretazione: 



» La prima voce , ehe passò volando , 



» Vimini non habent altamente disse; 

 » E dietro a noi l'andò reiterando. 



?» E prima che del tutto non si udisse 



» Per allungarsi, un' altra, f sono Oreste , 

 jj Passò gridando, ed anche non s'affisse. 



» O, diss'io, padre, che voci son queste? 

 » E , coni' io dimandai , ecco la terza 

 v Dicendo : ornate da cui male aveste* 



Né vuoisi reputare a poco buon gìudicio dell' 

 Alighieri lo avere addotto un esempio di carità pre- 

 so dalla storia de' gentili nel mezzo di due tratti dal- 

 le sagre carte. Anzi ciò , al mio credete , deve repu- 

 tarsi a sua lode. Imperocché panni, che la carità, 

 onde Pilade fu mosso a voler morire per l'amica 

 suo , sia tanto più da porre ad esempio , quanto mi- 

 nore era il lume che la colui mente irraggiava. La- 

 onde, a quello che io ne penso, le tre brevi paro- 

 le: F sono Oreste^ chiudevano questo grave ragio- 

 namento : O voi che foste invidiosi del bene altrui , 

 voi che non aveste spirito di carità, rammentate che 

 un Pilade, un pagano, uno che non ebbe, come voi, 

 gli occhi dello intelletto aperti alla luce del vero , 

 se stesso offerse a morte per l'amico suo : e al dub- 

 bioso tiranno diceva: Io, io sono colui che tu cer- 

 chi: io sono Oreste; ed era suo desiderio di morire 

 per quello. E perciò io trovo ben ragionato in sen- 

 tenza ciò che il postillatore del codice Gaetani dis- 

 i.^3 m mulvagc parole : Ista exempla paganoruni dai 



