338 Letteratura 



(Milano i8a5). E lo studio delle lettere non vor- 

 remmo giammai diviso dall' uso della buona filoso- 

 fia : Est laudatarum artiuni omnium procreatrioc 

 qucedam et quasi parens ea , quam philosophiam 

 giraci aiocant. Che se l'uomo è animale ragionevo- 

 le , non altrove è da educarsi che alla scuola della 

 ragione. E ciò basti per chi è savio, ed intende me- 

 glio che pure con M. Tullio noi diciamo nella stret- 

 tezza di questa nota. 



(**) Il Boccaccio colla raggirata costruzione de* 

 periodi, e colla trasposizione al modo de' latini, pose 

 talvolta l'oscurità nel posto della magnificenza , e 

 l'affettato in luogo del grazioso; dando alla lingua 

 un colore falso e accattato ( Tassoni , Pens. diversi 

 lib. 9; e Perticari, Scrit. del 3oo, lib. 2). Fa dun- 

 que buon senno chi preferisce il Passavanti e il 

 Pandolfini , e gli altri di quella schiera , in cui sot- 

 to abito veramente italiano non vedi che la natu- 

 ra. Con che non s'intende che nelle carte di questi 

 savi sia solo oro in quanto alla lingua : essi furono 

 uomini , come toccar fece il Perticari in quelle sue 

 carte piene di filosofia , piene di eleganza: che si pos- 

 sono più presto ammirare , che imitare. Ma noi non 

 sappiamo ricordare il suo nome e le suo lodi , che 

 non ci si rinnovi il dolore di averlo perduto nel più 

 bel fiore delle speranze \ 



D. V AC COUWI. 



