54 Letteratura 



te populorum nostrorum universitatem saepiamus. 

 Etenim si eos , in quibus nullo sibi fine proposito ar- 

 det avaritia tlesaeviens , quae sine respectu generis 

 Immani, non annis modo, vel mensibus aut cliebus, 

 sed paene horis ipsisque momentis, ad incrementa sui 

 et augmenta festinat , aliqua continentiae ratio fre- 

 naret ; vel si fortunae communes aequo animo per- 

 peti possent liane debacebandi licentiam , qua pes- 

 sime in dies ejusmodi sorte lacerantur ; dissimulan- 

 do forsitan atque reticendo religiosi in deos videre- 

 mur; cura detestandam immanitatem condicionemque 

 miserandam communis animorum patientia tempera- 

 ret. Sed , qaum UH quibus est cupido furoris indo- 

 miti , nullum communis necessitudinis babere 'velini 

 delectum ; et gliscentis avaritiae ac rapacitatis aestuan- 

 tis ardoribus , velut quadam religione apud impro- 

 bo.? firmatimi aestimetur , in lacerandis fortunis 

 omnium, necessitate potius , quam voluntate desti- 

 tuì ; atque se ultra continere non possint quos ad 

 sensum miserrimae conditionis egestatis extrema tra- 

 xerunt ; convenit prospicientibus nobis , qui paren- 

 tes sumus generis Immani , arbitram rebus intoleran- 

 dis canini admovere ; ut quod speratum diu huma- 

 nitas ipsa praestare non potuit , ad commune omnium 

 temperamentum remedio provisionis nostrae confe- 

 ratur. 



2. Et buie quidem calamitati (quantum com- 

 munis omnium conscientia recognoscit , et ipsarum 

 rerum fides clamat ) paene sero prospici , id caussae 

 est; dum (scilicet nos ) hac spe Consilia molimur, 

 et remedii inventa componi jubemus , ut quod expe- 

 ctandum fuit per jura naturae (ingenita), in gravis- 

 simis deprebensa delictis ipsa se emendaret bumani- 

 tas : longe melius existimantes non ferendae direptio- 

 nis notas a communibus judiciis ipsorura sensu at- 



