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spose il volar di Maria al trono della croce , il for- 

 marsi di lei appiè della croce : quello per impulso 

 di amore , questo per debito di ministero. 



Ma dopo ciò chi non vorrebbe accompagnare 

 la Vergine ne' suoi dolori ? Sono appunto qui pre- 

 ste le orazioni del p. Salas pel settenario , ed una 

 del Garcani , che a Maria in solitudine appropria 

 il testo di Giobbe (e. 16) Non quiescet dolor meus 

 si fattamente , che a chi legge od ascolta ben si può 

 dire : E se non piangi di che pianger suoli ? Se non 

 che ed il Salas ed il Garcani non miran già solo a 

 farci piagnere sopra di lei ; ma più e più sopra di 

 noi : e in ciò veramente è il trionfo della cristiana 

 eloquenza. 



Voi. III. Per l'assunzione levasi il Canovai, che 

 applica a Maria quello , che della donna forte det- 

 to è ne' proverbj (3j. a5 ): poi il Ciacco, che si fa 

 a divisarne l'altezza, la maestà e la gloria , cui ven- 

 ne assunta per ragion di giustizia , per onore del- 

 la redenzione , per debito di gratitudine del figliuo- 

 lo verso tal madre. Segue il p. Del Borghetto spo- 

 nendone due privilegj in riguardo alla dignità , ed 

 un terzo in riguardo allo special padrocinio de* suoi 

 devoti : indi il p. da Perfettoba sorge mostrando il 

 trionfo di lei eccellente perfetto ammirabile per la 

 vittoria che riportò della morte , e per la gloria cui 

 fu innalzata nel cielo : viene da ultimo il Fenelon 

 considerando qual uso della vita facesse Maria, qual 

 della morte; onde appariamo a staccarci dalla vita 

 per ben disporci alla morte , ed a tenere poi que- 

 sta come principio della nostra unione felice con G. C. 

 La versione è ben condotta tanto, che poco men che 

 per nostro terremmo questo discorso , quasi pianta 

 gentile da suolo straniero felicemente traportata nel 

 nostro. 



