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remo di lutti ; che saremmo infiniti; ma di due so- 

 li , che valsoli per molti. E prima di quello della 

 purità: ne autore il Niccolai , che con lucido ordi- 

 ne e con una semplicità che innamora , viene spo- 

 nendo come alla Vergine per mondezza interna dell' 

 animo ed esterna del corpo niente mancò o potè ag- 

 giugnersi. Poi di quello di N. a S. a de' miracoli: no- 

 bile esempio di focosa eloquenza, che a noi lasciò 

 ([liei chiaro spirito di Stefano Bonsignore , dianzi 

 mancato a' vivi sendo vescovo di Faenza. Venne in 

 quello mostrando come è pure de' sudditi ogni Le- 

 ne , che il patrocinio di Maria impetra alla regnan- 

 te austriaca famiglia. Ed ecco novella prova, che nel- 

 le scritture sante è un largo inesauribile fonte, da 

 cui più che altronde i sacri oratori derivar ponno 

 ( anzi deggiono) un linguaggio degno di loro, e che 

 vince di tanto la vena de' Tuli j e de' Demosteni, di 

 quanto l'umana parola e vinta dalla divina. Ma quel- 

 le accpie di eterna vita hanno essi ad infondere in 

 tutti i cuori : e sebbene qualunque modo si tenga- 

 no a ciò sia per essere efficace , efficacissimo di tut- 

 ti sarà quello che più si confaccia al popolo , a cui 

 ragionano , e già lo slesso Uom-Dio usò le parabo*- 

 le : e cosi i nostri sacri oratori hanno ad usare que' 

 modi nel dire , che più sono fatti per noi italiani : 

 onde il bisogno di studiare eziandio ne' classici che 

 vanno per la maggiore , e massime in que' del tre- 

 cento , che accoppano purità di favella a purità di 

 dottrine : né solo ne' posatori , ma e nel principe de' 

 poeti Dante Alighieri , che dai libri profetici trasse 

 già quello, che lo fa singolare dagli altri non solo 

 italiani , ma greci e latini più commendati. Non pe- 

 rò loderemmo chi ne' sacri parlari citar si piacque i 

 versi di Daute , come le scritture ed i padri : ne 

 le ragioni dalla poesia vorremmo nuocessero a quel- 



