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JN T è prendo ammirazione , se alla filosofia dei costu- 

 mi , più che a quella che dicono della natura, fos- 

 sero volti gl'ingegni de'Socrati e de'Platoni , e de- 

 gli altri di quella schiera ; e se fino a Bacone si 

 restassero contenti gli uomiui a ciò che rispetto al- 

 la fisica ne avea mostrato il gran maestro di co- 

 loro che sanno. Benché siccome anima e corpo stani 

 noi , sta Itene che ciò che è dell'una si studi, sen- 

 za lasciare ciò che è dell'altro. E perchè quella è 

 di tanto più nobile , non darò nota agli antichi di 

 avere ad essa di preferenza rivolto quasi ogni stu- 

 dio; ma nou* saprei già lodare que'moderni, che tut- 

 ti intesi alle cose corporee trascurano affatto quel- 

 le dello spirito : o se le curano , non è talvolta 

 che per ridurre tutto a materia. Al cite riguardan- 

 do mi piagne il cuore , che siavi , o siavi stato nell' 

 umana generazione, chi , per servire al senso libera- 

 mente , abusasse le facoltà dell'animo sino ad ab- 

 bassare noi medesimi alla condizione , non dico di 

 bruti , ma di tronchi e di sassi. Deh ! che tanta 

 vergogna non passi ai futuri ; ma tutta si purghi 

 nella luce del nostro secolo questa macchia , se mai 

 ci è rimasta dalle passate brutture. Per questo prin- 

 cipalmente è a ritrarsi alle vie degli antichi , che 

 del sapere giunto a virtù tennero la cima : e senza 

 lasciare lo studio della natura si vuole promuovere 

 quello della morale , accoppiandosi poi si fattamen- 

 te , che le cose create siano scala al Creatore , e 

 a Dio ritorni 



„ L'alma eli' è sol da Dio fatta gentile. 



Intanto io non posso altro che lodare i letterati , 

 che in Italia vanno oggi per la maggiore , i quali 

 a ricomporre il bel parlare gentile, già guasto dal- 



