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d'una rivoluzione, che atterra i diritti dell'esperien- 

 za, rende initelligibile il linguaggio vero della na- 

 tura sagrifieatà all' amor proprio, copre d' obblio 

 e di dispregio le osservazioni anteriori de* nostri 

 padri sacre per la purezza , per 1' utile , e per 

 la perfezione. Voglia pur quegli , che la conce- 

 pisce, essere cauto nel constituirla ; esso non lo sa- 

 rà mai abbastanza per interdire alla sua idea di far- 

 si prototipo de' suoi pensamenti e delle sue dedu- 

 zioni , per non vedere che da un sol lato la natu- 

 ra , per non mescere ipotesi e verità , per non os- 

 servare se noti quello solo che collima a raffermar- 

 la. Sia pure misurato nelle sue espressioni col farla 

 conoscere a' giovani allievi : ma non lo sarà mai ba- 

 stevolmente per impedire , che questi non incensino 

 il solo suo libro , che non gli consacrino con entusia- 

 smo i loro voti, e daltronde che non s'investano d'uno 

 spirito di Censura mordace e stolta per tuttociò , che 

 non si accosta o rifugge alla nuova serie delle opi- 

 nioni promulgate. Vedeteli allorché escono dalle scuo- 

 le con questa face in mano , e s'aggirano soli fra' let- 

 ti degli infermi. Tutti i penetrali della natura sono 

 dischiusi per essi ; di ostacoli non ne conoscono ; le 

 dubbiezze , il bujo , gli equivoci sono pe' deboli e 

 pei poco veggenti. I casi immensi , e tutto l'infinito 

 operato di tanti fini ingegni e pratici sublimi, di 

 cui il buon esito ha mostrata la saggezza e la ret- 

 titudine, furono inganni, fortuite combinazioni , sem- 

 plici fortune. Orgogliosi d'innalzarsi collo strepito 

 della novità fra gli altri, e specialmente su i più con- 

 sumati nell' arte di osservare , sagrifìcano perfino la 

 dottrina stessa che adorano , creando cose anche 

 più speciose , e non comprese nei ricevuti insegna- 

 menti; intantochè in pri guise è fatale obbietto del- 

 la loro mania la misera umanità , la quale colpita 



