Scienze lettere e religione 3o5 



letto eoa ragionevole ossequio anche dinanzi a ciò 

 che in oscuro ed impenetrabil velo si nasconde. 



Cosi le scienze e le lettere (lasciate che io lo 

 ripeta) non solo alla religione non sono funeste, ma 

 si fanno anzi di lei con gloria devote ancelle ed 

 operose ministre- Ad essa infatti serve il sublime 

 teologo che l'uom mette quasi a commercio col nu- 

 me, e dietro la luce de'volumi spirati dalla superna 

 infallibilità il sentiero gli addita, da cui non si tra- 

 via senza colpa; gli errori abbatte che lo attraver- 

 sano , e sovra immobili basi statuisce gl'inviolabili 

 dogmi. Quindi pieno de'celesti principj ed insegna- 

 menti passa ad applicargli alle azioni dell'uomo, e 

 tutte in equa lance librandole, ed immortai premio 

 o pena promettendo a ciascuna, si compiace di for- 

 mare ad un tempo l'incolpabile cristiano e 1' ottimo 

 cittadino. Giova alla religione il profondo studio del- 

 le umane leggi , che l'uom contenendo ne'suoi diritti 

 e doveri, quel mirabile ordine guarentiscono di eter- 

 na immutabil giustizia dal su [iremo legislatore ema- 

 nato ed impresso in tutti i cuori, per cui la ci vii 

 liberta in amichevol nodo si compone colla comu- 

 ne felicita. Uscita la giurisprudenza dal seno stesso 

 della religione, non solo i riti ne protegge, e la 

 reverenza degli altari e la ragione del santuario di- 

 fende: ma contro la malvagità prorompente ad ogni 

 eccesso fassi vindice armata a guardia degl' inermi 

 cittadini ; e la pena con giusta norma contrappo- 

 nendo al delitto , gli uni assecura e tranquilla, gli 

 altri ammonisce e spaventa; e sì l'impero della vir- 

 tù e della religion favoreggia. 



Ma se l'uomo dopo aver se stesso conoscinto 

 ed i proprj doveri, ad investigar si rivolga la va- 

 rietà e la natura delle materiali cose che lo cir- 

 condano j o sia che la estensione ed i rapporti ne 



