Scj-SNZE LETTERE E RELIGIONE: 3fi 



osservazioni e ricerche a certi scuoprimenti nel siste- 

 ma della natura, i più importanti de'quali spesso noti 

 furono clie opera del caso. Ma quando indagare vor? 

 j-a i primi esprjjj e .tutte le più riposte cagioni, di 

 questo armonico inalterati! sistema, non che di al? 

 cuni particolari fenomeni, la. ragione; abbandonala 

 a se stessa invano si sforzerà di appagarlo , e non 

 -varrà forse elio a trailo di errore ju errore. La reli- 

 gione però viene a supplire il difetto de'suqi lumi, 

 e gli manifesta un eterno artefice onnipotente, che 

 ha creato il tutto , cìi^ tutto anima muove .governa 

 e conserva con arcun < magistero , e con l«ggi spes- 

 so impenetrabili a ? mortali. Cosi ella infrenandone la 

 Curiosila soverchia , ed insegnandogli ad arrestarsi 

 d'innanzi alla conosciuta notte di una invincibile igno- 

 ranza, cUrlVerrore e dal traviamento il preserva: ari-? 

 siche ritardare le sue cognizioni, impedisce che . s,i 

 consumi .)£-; .smarrisca in vane ricerche ; e lo dirige 

 e francheggia alla scoperta di utili verità. Gli stes- 

 si religiosi misteri servono in certo modo ad Ìl- 

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luminar la ragione , facendoci non. solo accorti de' 

 nostri errori e de' nostri pregiudizj, ma persuaden- 

 doci , che spesso ignoriamo ciò che credi ara di sa- 

 pere , e che non tutto è dato conoscere al corto 

 umano intelletto. 



lì. dovrò io ancora mostrarvi il benefico influs- 

 so della religione sulla scienza delle leggi e sulla 

 politica , mentre una si lunga esperienza ce ne ara- 

 maestra ? Qual fu ella mai V antica Roma nata nel 

 seno delle foreste sparse di rozzi antri e di mal co- 

 strutti abituri, popolata da un empio stuolo di esu- 

 li e masnadieri ratinati intorno ad un feroce pa- 

 store, senza religioso culto e senza morale, in ba- 

 lìa de'pjù corrotti costumi ? Ma la stessa Roma il- 

 luminate in parte dalla religione* di un principe pie- 



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