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tro vuoisi ripetere quel celebre insegnamento del 

 Tasso , clie nella poesia clebbe coni?, parte princi- 

 pale antecedere l'elocuzione alla sentenza (i) ? Cer- 

 to dal diletto : che principal diletto in tutte le co- 

 se è un bel sembiante , e un bel colore , è un beli' 

 ornamento. Vero è che spesso col diletto congiun- 

 gesi anche l'utile : ma non come principale : con- 

 ciossiachè sia chiaro , che niuna cosa al mondo aver 

 possa due fini con egualità principali : e se la poe- 

 sia ha quello del diletto , non potrebbe aver l'al- 

 tro dell' utile. Guardale inoltre che l'utile è anche 

 fine particolare d'altre nobili facoltà. Or ciò ch'e fine 

 particolare d'una facoltà, non può, secondo che tutti i 

 filosofi insegnano , appartenere ad altra che a quella. 

 L' utile della poesia in ciò è posto , che il poe- 

 ta non entra mai a cantar cose del tutto vane : ma 

 compiacesi di adombrare cui velo piacevole del- 

 la finzione gì' insegnamenti più cari della morale. Il 

 perchè Orazio diceva, essere maggior sapienza ne'can- 

 ti di Omero , che in tutti i libri de'filosofi più so- 

 lenni: e il medesimo diciamo noi italiani dell'Alighie- 



(i) Tasso, Opere t. VI , cdiz. veneta cart. f^o. E' an- 

 che da considerarsi ciò che dice il grande Scipione Maf- 

 fei nel suo ragionamento intorno alle poesie del Maggi. 

 T^ero è ( così egli ) che molti odonsi lutto giorno replicar 

 encomi a suoi sentimenti , e si credono di aver detto 

 tutto , ma s ingannali di molto : perche i sentimenti non 

 sono quelli che caratterizzano il poeta , essendo essi 

 ugualmente comuni a" prò saloli. Quello che fa principal- 

 mente il poeta e lo stile , e tanto più nelle cose liri- 

 che. E il non mei) grande Despreaux scrivendo al signo- 

 re di Maucroix disse : Celle elegancequifaitproprement 

 la poesie. 



