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Eppure , Gherardo disse , i più celebri libri che 

 ammaestrano a conoscere il bello ci sono scritti e ci 

 si scrivono dai letterati di la da'monti. E ne sape- 

 te il porcile? rispose il Tambroni. Perchè non 'incor- 

 rendolo essi perfettamente in luogo veruno per quan- 

 to guardino , né sentendone quindi nell'anima la pre- 

 sente divinità , hanno mestieri con finissime cure 

 d'immaginarlo. Ma niuno ha mai fatto né mai farà 

 un'opera di vera e viva bellezza per la meditazione 

 di que'libri prosuntuosi : perchè bellezza è luce di- 

 vina che mirabilmente risplende all'anima, e non s'in- 

 segna . E Gherardo : Credete dunque che i popoli 

 del mezzoggiorno sieno, come Dante direbbe, naturati 

 più perfettamente che i popoli settentrionali ? Il 

 Tambroni: Non pure lo credo io, ma lo credono 

 tutti: ed è certo così, eonciossiachc questo sia il più 

 perfetto clima d' Europa . Onde poi ne seguita , 

 che tutti nelle opere nostre con supremo studio cer- 

 chiamo l'ordine , che è perfezione di tutte le cose: 

 anzi è anima universale , non punto diversa da quel- 

 la mirabile armonia che Pitlagora sapientemente in- 

 segnò esser vita di tutto il mondo. Né vogliate, o 

 giovani, recarmi l'esempio di que'nostri antichi pru- 

 denti , i quali loro patria riputavano tutta la ter- 

 ra , riè avevano per viltà il prender leggi ed usan- 

 ze , se degne fossero , lino dagl'inimici : perciocché 

 quella sì larga è sì varia dominazione che fra le 

 genti tenevano doveva a questo di necessita consigliar- 

 li. Ma se ciò fecero nelle cose civili, nelle letterate 

 ebbero contrario avviso: che mai niuno de'nostri non 

 apprese poesia ne'canti selvaggi de'britanni , de'germa- 

 ni , de'sarmati , de'galli , de'cimbri e degli altri bar- 

 bari. Disse Gherardo: Essi non ve l'appresero, per- 

 ciocché ancora que'popoli erano troppo fuori d'ogni 

 bene di civiltà . Ma chi ora oserebbe dire il mede- 



