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lui più e più volte furono incìiritti dal suo duca, 

 dal suo maestro , dal suo conforto , Virgilio. E co- 

 sì dicasi per lo contrario , quanto alle aspre parole. 

 Che trovò Dante , massime nell' Inferno, anime , che 

 gli dissero cose, onci' egli se ne avesse a dolere : fra 

 le quali ebbe quella di Vanni Fucci (i). Anzi Bea- 

 trice stessa , se la ragione dell' Anonimo fosse buo- 

 na , avrebbe dovuto ripetere il nome del poeta nel 

 canto seguente XXXI, quando si fece a rampognar- 

 lo alla scoperta , e dirittamente . Pur nondimeno 

 tenne altro modo ; e giovandosi delle usate circon- 

 locuzioni , non gli disse già : o Dante ; ma sì : 



„ O tu che se' di la dal fiume sacro , 



11 ( Volgendo suo parlare a me per punta , 

 „ Che già per taglio m'era paruto acro , 



„ Ricominciò , seguendo &c 



Onde conchiudo , che le ragioni dell' Anonimo non 

 inducono necessita di registrare il nome in questo 

 solo luogo : perciocché in altri molti luoghi le ra- 

 gioni stesse ricorrerebbero : né sarà mai sentenza 

 di savio ragionatore , che sia una volta necessario 

 a dirsi ciò , che in similissime circostanze si può 

 tacere. 



Adunque facciamoci ad investigare la vera cagio- 

 ne perchè Dante quella unica volta in quell'unico luo- 

 go dovè registrare il suo nome di necessita. E sa- 

 rà prezzo dell' opera l'investigarla : perciocché tro- 

 vata la delta vera e occulta cagione , quella par- 

 te del poema acquista evidenza , e mostra nuova 

 bellezza. Laonde comincio , e dico , che il vero no- 



ti) Inf. e. XXIV. 



