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pillo probabilia videren- „ nel dir suo pareva con- 

 tar (3ii.) „ seguir quelle cose, che 



„ paressero eziandio al po- 

 ,, pulo probabili. (19) 



Questo animadvertere , che si compone da ver- 

 tere animam ad, direi il rivolgere l'animo a qual- 

 che idea preconcepita, tenendo il concepire col Boc- 

 caccio rispetto alle facoltà intellettuali in senso di 

 apprendere , comprendere , di ricevere neW ani- 

 mo , come nella esposizione del Pater noster si tro- 

 va usato : onde Yanimadverti renderei cosi : ho ri- 

 volto per Tanimo, od in altro somigliante modo. Non 

 vuoisi tacere però , che lo Stewart da il nome di 

 concezione a quella facoltà , che ha l'uomo di pote- 

 re riprodurre a se stesso le sensazioni antecedente- 

 mente provate e gli oggetti esterni da lui innanzi 

 percepiti ( Compendio di Filosof. Mor. P. I. ): chi 

 oserebbe dopo ciò disconvenire in quello in che il 

 Catignano si incontra con le idee di sì riputato psi- 

 cologo ? chi più presto non moverebbe lamenti sul- 

 la difformità del linguaggio ideologico , la quale io 

 tanta luce delle scienze già non è tolta ; sembrando 

 anzi per questo rispetto aversi a dubitare, con Lo- 

 cke : ,, Se il linguaggio considerato nell' uso , che se 

 ,, ne è fatto, abbia giovalo o ritardato la cognizio- 

 „ ne della verità fra gli uomini ( Intel. Uni. lib. III). 

 Del resto quella deflbrmita non si toglierà forse 

 sinché non uh solo uomo, fosse anche Platone , uè 

 pochi ; ma tutte le accademie di conserva non voi" 

 gano i loro studj a fermare il valore de' termini ideo- 

 logici ; cosa tanto essenziale a volere intenderci con 

 noi stessi e cogli altri , ed evitare contraddizioni ed 

 errori nella scienza dell' uomo. Che se tanti sforzi 

 di tanti savi, volli pure ad un segno, non valesse- 



