334 Letteratura 



di f> or mente , e verrai nella mia sentenza , che 

 il nullis sia errore de' copisti in luogo di ullis , e 

 che meno male è il bandirlo affatto dal testo , co- 

 me nell' edizione di Padova da me citata. In ador- 

 namenti d'eloquenza d'oratore , uno de' genitivi po- 

 teva risparmiarsi ; e sai quanto importi al bello scri- 

 vere economia di parole. 



.... Ma ipsa , quat vix „ . . . quelle cose, le quali 



in gjmnasiis et in otio „ li stoici appena nelle di- 



stoici probant , ludens „ sputazioni lodano, scher- 



conieci in communes lo- „ zando condussi in comu- 



cos (3i2). „ ni luoghi di filosofia (20). 



In gymnasiis et in otio non è reso abbastanza : 

 bene altrove , non qui , probare è per lodare ; ma 

 e per approvare , consentire. Così anche Tacito dis- 

 se : Quod Tiberio haud probatum fuit. Che se mi 

 verrai osservando che lodare per approvare usano 

 pure talvolta gli oratori e i poeti , io risponderò , 

 che qui non l'oratore o il poeta , ma parla il fi- 

 losofo. 



Qua; quia sunt admira- 

 bilia , contraque opinio- 

 nem omnium , ab ipsa 

 etiam Trotgi<Ao%x appellan- 

 te. Tentare volui , pos- 

 sentne proferri in lucem-, 

 id est in forum (3 1 2). 



1, E le quali perchè sono 

 „ ammirabili, e contro l'o- 

 „ pinione degli uomini da 

 „ esse medesime prenderò 

 „ nome Paradossi , vol- 

 „ li tentare se potessono 

 „ profferre in luce cioè ia 

 „ foro (21). 



II volgarizzatore ha seguito la comune , che leg- 

 ge ab ipsis ; ma come riferire questo pronome alle 

 cose ? e non più presto agli stoici , ad omnium 



