Belle-Arti 107 



che si adunarono ili congregazioni civili , fu quello di 

 difendersi dagli oltraggi e dalle violenze dei vicini. I 

 soli spartani si gloriarono di non averne, perchè si 

 chiamarono difesi dalla prudenza delle loro leggi e 

 dal valore (1). Ma gli uomini , come affermano an- 

 che Aurelio Vittore (2) e Dionigi degli aborige- 

 ni (3), e Virgilio delle genti che favorirono Turno (4), 

 cercarono luoghi alpestri e inaccessibili , fatti sicu- 

 ri e difesi dalla natura. Dipoi tagliarono lo scoglio 

 a vivo , perchè fu a loro più facile , che 1' alzare 

 salde e ben costruite mura: di che se n'hanno pur 

 molti esempii nell'Etiopia , nella Siria , nell' Egitto e 

 nell' Italia. In seguito spargendosi in più comodi 

 ailogiamenti , dove trovarono più feconde ed amene 

 campagne , si cinsero di muraglie e difese fortissime, 

 come le mura dette ciclopee o saturnine. 



Omero pone che sino ai tempi di Apollo e 

 di Nettuno si conoscesse l'arte di edificare le mura , 

 laddove ricorda che gli dei seduti intorno a Gio- 

 ve stavano mirando la stupenda muraglia de' gre- 

 Ci (5): 



„ La contemplar meravigliando i numi 

 ,, Seduti intorno al dio de'tuoni, e irato 

 „ Si prese a dir 1* enosigeo Nettuno : 

 „ Giove padre , chi fia più tra' mortali , 

 „ Che gl'immortali in avvenir consulti , 



(1) Plutar. in vit. Licurg. 

 (a) Aurei. Vit. De orig. gen. rom. 

 (3; Dionys. Halic. Ant. rora. lib. 1 : Aborigenes vocatos 

 quod in montibus babitarent. 



(4) Virg. lib. VII. 



(5) Monti II. e. 7 v. 546 e seg. 



