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vaticinii che contengono e per la storia che accen- 

 nano de 1 calamitosi tempi giudaici duranti gli im- 

 peri di Ninive e di Babilonia; altrettanto ci rie- 

 scono oscuri per la brevità loro, per lo stile astruso e 

 poetico , pieno di orientalismi , non palestini soltan- 

 to , ma più rimoti ancora, cioè che si udivano sul- 

 le sponde del Tigri , e sui baluardi di Ninive e di 

 Ecbatana. Ma il nostro Teodoro recatosi in mano 

 questi oracoli e ben compresili con la perspicacia 

 dell' ingegno suo , ne ha dettato un si chiaro co- 

 meuto anzi parafrasi , che ci sembra propriamente 

 udire un vivente interprete , che volga in conosciu- 

 te parole la parlatura enimmatica di un messaggio 

 straniero. Però della maniera d'interpretare , che è 

 in uso presso Teodoro , ha discorso saviameute Fo- 

 zio nella biblioteca ; al quale esso sembra quanto pro- 

 fondo nella scienza delle scritture , e ricchissimo di 

 sentenze , altrettanto forse ridondante nello stile , e 

 per amore di chiarezza , ripetitore ancora di se me- 

 desimo. Nondimeno le nazioni orientali in tanta stima 

 ebbero il nostro Teodoro , che vivente lo chiamava- 

 no per eccellenza il maestro ; e poi morto , conti- 

 nuarono a dirlo per antonomasia l'interprete ; e ma- 

 re di sapienza ; egli fu dato per sino il titolo di gran- 

 de ; e da suoi più appassionati ammiratori fu det- 

 to eziandio dottore di tutta la chiesa. Furono l'ope- 

 re sue tradotte dal greco negli idiomi semitici , e 

 sparse per tutto oriente. La parte de' comenti si- 

 nora publicata, è scevra da errori ; ma però tutti san- 

 no che certamente altre opere di Teodoro non fu- 

 rono pienamente sane ; e eh' esso dopo morte fu 

 condannato ne' concilii , biasimato ancora da' roma- 

 ni Pontefici , specialmente da Pelagio II. e dal gran- 

 de Gregorio ; e che finalmente la celebre scisma di 

 Aquileia fu eccitata da coloro che troppo ardeu- 



