Sulla voce fuja a33 



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Resta il solo passo liei e IX. tlcl paradiso : 



. 



Dio vede tutto : e tuo veder s'inluia , 

 Diss 1 io , beato spirto , sì che nulla 

 fraglia di sé a te puoi 1 esser fuia* 



• 



Dice, il Biondi , che se la parola fuggitiva o 

 fuggitacele conveniente a due superiori luoghi, non 

 sarebbe forse restio ad ammettere che a questo ter- 

 zo si potesse pur convenire ; se pure non facesse 

 considerazione, che non dicesi fuggire a un luogo , 

 a una persona, ma sì da un luogo, da una persona. 

 Mi sembra che sia agevole il superare quest' ul- 

 tima difficolta. Senza perderci in discussioni ideolo- 

 giche , basta osservare che in simiglianti costrutti la 

 preposizione A suol pure accompagnarsi col termine 

 da cui parte l'azione. Io son certo che l'accorto cri- 

 tico non vorrebbe darmi un libello al tribunal de'gram* 

 matici , se dicessi : Nulla può sottrarsi al divino sguar- 

 do • A me si occulta , si nasconde la verità : - La 

 causa del male non può sfuggire alla penetrazione 

 di quel saggio.- In tal caso mi farei forte colla stes- 

 sa autorità di Dante in quest' altro luogo , dove non 

 può essere dubbia la sua intenzione. Purg. XXX. 



Questi si tolse a me, e diessi altrui. 



Piuttosto potrebbe riescir dura ed irregolare la fra- 

 se fuia di se, quando non si ponesse mente che. le 

 può convenire il senso attivo di trafugatrice , occul- 

 tatrice, che viene in questo luogo ad avvicinarsi na- 

 turalmente alla significazione metaforica dichiarata 

 dal Biondi con queste parole : non ti può essere 

 celato, o nascosto alcun volere di Dio. Se non che 



